杜甫【佳人】中「在山泉水清，出山泉水浊「一句，蕴含深意，引人遐思。这句诗不仅描绘了山泉水的自然特性，更寓意人性之复杂。今以此为上联，邀各位才子佳人共赏妙对，畅想诗意人生。
上联「在山泉水清，出山泉水浊「出自唐代诗圣杜甫的名作【佳人】。 这首诗以委婉含蓄的笔法，描绘了一位美丽而不幸的女子，借山泉水的清浊变化，暗喻人生际遇的起伏。
「在山泉水清「，描绘了山中泉水的纯净无瑕。泉水自山间涌出，未经世俗污染，如同一面明镜，映照着青山绿水，令人心旷神怡 。这里的「清「不仅指水质澄澈，更暗示了一种纯真无邪的本性。 正如陶渊明【饮酒】诗中所言：「采菊东篱下，悠然见南山。「 这份清澈，是对自然本真的礼赞，也是对人性本善的肯定。
「出山泉水浊「，则描述了泉水流出山间后的变化。 水质由清变浊，暗示着离开纯净环境后所面临的种种考验 。这里的「浊「既可理解为泉水本身的混浊，也可理解为世事的纷繁复杂。 正如苏轼在【题西林壁】中所言：「不识庐山真面目，只缘身在此山中。「 当我们置身其中时，往往难以看清事物的本质。
这一上联，既是对自然景象的细腻描绘，更是对人生哲理的深刻思考。 它启发我们思考：如何在纷繁复杂的世界中保持本心的纯净？如何在面对挫折和考验时不失初衷？这些问题，正是我们每个人都需要面对和思考的人生课题。
下联：「入世尘心染，归隐道心明「
这个下联巧妙地呼应了上联的意境和寓意。 「入世「对应「出山「，「归隐「对应「在山「，「尘心「和「道心「则分别对应「浊「和「清「。
「入世尘心染「描绘了人们进入尘世后，难免被世俗所染。 「尘心「二字，寓意深远，让人想起了陶渊明【归去来兮辞】中「久在樊笼里，复得返自然「的感叹。 入世之人，难免被尘世喧嚣所扰，心灵蒙上一层尘埃。这不禁让人联想到苏轼【定风波】中「莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行「的豁达胸襟。
「归隐道心明「则描绘了远离尘嚣，返璞归真后的心境。 「道心「二字，既可理解为对自然之道的领悟，也可理解为内心的澄明。这让人想起了王维【终南别业】中「行到水穷处，坐看云起时「的恬淡意境。 归隐不仅是物理上的远离，更是心灵上的回归。
这一对联，既体现了对仗工整、平仄协调的技巧要求，更展现了丰富的文化内涵和哲学思考。它让我们思考 ：在复杂的社会中，如何保持内心的纯净？如何在繁忙的生活中，找到属于自己的精神家园？
诗人李白曾说：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。「 而这副对联则给我们提供了另一种人生态度： 在尘世中历练，在归隐中思考，在喧嚣中保持内心的宁静。它启发我们，无论身处何种环境，都应该努力保持心灵的澄明，追求精神的自由。
各位才子佳人，你们又会如何对这个上联呢？是否有更妙的对句？ 欢迎在评论区分享你的创意，让我们一起畅游诗词的海洋，感受中华文化的魅力。在对联的创作中，我们不仅能锻炼文字功底，更能培养思辨能力，提升文化素养。让我们共同探讨，共同进步，在古典与现代的交融中，找到属于我们这个时代的诗意。
