原文：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。
译文：
天下人都知道美之所以为美，是因为有丑的存在；都知道善之所以为善，是因为有不善的存在。所以，有和无相互生发，难和易相互转化，长和短相互对应，高和下相互映衬，音乐和噪声相互衬托，前和后相互跟随，这些都是恒定不变的。因此，圣人以无为的态度来处理世事，以身体力行的方式来教化万民。就像天地任由万物生长而不加干涉，生养万物却不占有它们，培育万物却不自我炫耀，成就万物却不自居有功。正是因为圣人不居功，他的功名才不会泯灭。
我的理解与感悟：
在这一章当中，老子为什么要以美与恶、善与不善引入话题？
要理解这一点，就要深入了解当时的生活背景，老子是一个语言大师，善于用最通俗的最接近生活的语言和现象来表达他想要表达的思想。
从说文解字来看，「美」从羊从大，羊是当时人们膳食中高档的食材，羊大则肥美，人们看到大羊的第一感觉就是「美」。
「恶」，从心从亚，次一等的东西称作「亚」，「亚」也有丑陋之意，人们看到丑陋的东西心里的感觉是不舒服的，不舒服就是不美，不美就是「恶」。
「善」，从言，从羊。人们吃过肥美的羊肉以后，什么感受呢？当然是说味道鲜美，好吃，好吃就叫作「善」，不好吃就是「不善」。
由此可知，美与恶，善与不善，都是老子那个时代人们最普遍的生活感受或日常用语，老子由此引入话题，究竟想要传递什么思想？
美与恶，善与不善，都是相比较而显现，相对应而依存的，大家看到大羊、吃到羊肉感觉很美、很善，是因为吃糠咽菜感觉很不美，这种不美的感觉，就像看到丑陋的东西，感觉很不舒服。区分有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后，也只有把它们放在一起对比才能得出结论。
有对比才有区别，但这种区别并非一成不变，也没有绝对统一的标准，一千双眼睛里有一千个世界，每个人的认知都带有强烈的主观色彩。
就像在考场上，面对同一张试卷，有的考生感觉容易，有的考生感觉很难，有的考生可以考满分，有的考生连及格也达不到。同一件事，当时做起来很难，过一段时间再去做，可能就会容易得多。可见难和易是相对而言，因人而异、因时而异的。
同样的，美与恶，善与不善，有与无，长与短，高与下，音与声，前与后，甜与苦，硬和软，重和轻，福与祸……它们都是相辅相成，既相互对立，又可以互相转化。
这种相互依存、相辅相成、既相互对立又互相转化的对立统一的关系，是客观存在的，是不以个人的意志为转移的。
当代哲学家进一步告诉我们，这种对立又统一的关系，无论在什么领域、任何事物以及事物内部以及事物之间都存在着，这种关系，叫做规律。
老子清楚地认识到规律的存在，并通过天之道、圣人之道来告诉世人如何遵循规律去做事。
天之道，就是任由万物生长而不加干涉，生养万物却不占有它们，培育万物却不自我炫耀，成就万物却不自居有功。
圣人之道，就是「处无为之事，行不言之教」。以无为的态度来处理世事，以身体力行的方式来教化万民。
「无为」不是不作为，不是逆势而为，不是放任不管，不是彻底躺平，更不是胡作为、乱作为、强作妄为。
无为而无不为，真正的无为是按规律办事，是为了把事真正办好，恰恰是一种真正科学的作为。
想吃大羊，就在养羊喂羊上下功夫，把羊圈建好点，让小羊多吃鲜嫩的草料。给羊喂肉可以吗？肯定不行。去偷别人的羊行吗？容易被打死。
想让考试变得容易些，就在学习上下功夫，认真听，认真记，提高课堂效率，没有捷径可走，寄希望于老师每次都把题出容易些，或者弄虚作假，都是不现实的。
想让孩子发展得好，就让孩子按照他内在的需求、依据他的天赋和兴趣去成长，家长只需要做好陪伴、做好保障、做好引导、做好支持就好了。如果家长非要让孩子按自己的思路、自己设计的路子去走，一旦偏离或达不到自己的预期，就对孩子指责抱怨，这个孩子十有八九会出问题。
人类社会争端的根源，就在于人与生俱来的占有欲和控制欲。
老子提倡「无为」，主张「生而不有，为而不恃，功成而弗居」，就是要让人克制自己的占有欲，让每一个人发扬自己的个性，去努力，去创造，去做出自己独特的贡献。
天地间，万物欣然兴作，各呈己能；圣人治下，民莫之令，而能自均。天地也好，圣人也好，都只是在一旁辅助，任由万物凭着各自的生命开展其丰富的内涵。
如此，才成就一个丰富多彩的世界！
最后，如果你是正为孩子的教育而苦恼的家长，我送你一首黎巴嫩裔著名文学家纪伯伦的哲理诗，诗的名称是【你的孩子其实不是你的】:
你的孩子，其实不是你的孩子，
他们是：生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们通过你来到这世界，却非因你而来，
他们在你身边，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，
因为他们自己有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。
你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，他用尽力气将你拉开，
使他的箭射得又快又远。
