句读问题一：是「无」、「有」，还是「无名」、「有名」
金文「道」字
对于没有标点符号的古文来说，正确的句读是理解文章的关键。我采用的句读和其它大部分版本是不一样的，包括与唐汉先生的版本，主要依据是后面的「两者同出」这句话。
第一，如果句读不点在「无」、「有」之后，那本章就没有明确的「名」过的东西了，只有靠猜了。
第二，「两者」不可能是「道」和「名」——「道」和「名」乃一实一名，不可同日而语，谈何「异名」？又谈何「同谓」呢？
第三，也不可能是「无名」、「有名」，「无名」本身就是无名，谈何「异名」呢？
第四，更不可能是「无欲」、「有欲」，它们虽为异名，但怎么可能是「同谓」呢？
所以，这章就成了「狗屁不通」的文章！能写出【道德经】，极端聪明的人，和写出如此狗屁不通文章，思维混乱的人，可能是「两者同出」吗？
所以，用排除法都必须把句断在「无」、「有」之后。如此断句后，一下就豁然开朗了。当然，不止我是如此断句的，只是后面还有分歧。
为什么要名「无」、「有」
无论是谁，都会认为这一章是向大家介绍「道」的特性的，作者显然也是这个意思。
「道，可道也，非恒道也」开个头，因为那时「道」的本义也已少人知晓了，所以作者告诫大家不要搞错。
古文的坏处在于过于精简，但也不是没有好处，精简的古文可以包含更多的含义。所以，当作者接着讲到「名，可名也，非恒名也」，我们既可以认为这是在说「道」的情况，也可以说所有事物的情况。
要讲「道」，就不得不出概念，搞命名。物理、数学也是如此，科学、哲学也概莫能外，这个是前提。可道的相关概念里面很多是相对的、随时随地而变的，道又是讲究对立统一的，所以这句也是打个预防针，提前说明一下，省得杠精抬杠。
既然不名不行，那么紧跟其后就是命名了。问题是：作者为什么先要命名「有」、「无」，而不是其它，这是关键呀！
我们以前说过，上古圣王、祭司为增加人口操碎了心，无时无刻不想多生孩子，来增强生产力，提高战斗力，在竞争中活下去。但研究了半天也不知道机理，最后就变成了崇拜，男根就是其一，比如现在的牌位、塔、碑等，都是这种崇拜的痕迹。但是，比男根更重要的是女阴，因为最终决定生殖速度、质量、数量的是女人，不是男人。那他们为什么更崇拜、或者说更重视的对象是「道」，而不是一个怀孕女人的全部身体呢？
虽然女人怀孕很显著，但母子作为一个整体，新的生命还不可见。由于上古怀孕夭折、难产死亡的几率远远大于现在，所以只有孩子出生的那一刻，才真正代表一个生命的降临，也就是所谓「万物生」的时刻。所以，孩子出生一刻更加神秘、更加神圣、更加关键。
我们无论种族、国家，几乎都对生日极其重视，每个人过生日时，都像过圣诞节（圣诞节本身就是西方圣人耶稣的生日）一样。中国的主流命理学说（就是算命）更是把出生时间的记录精确到小时。古代一个孩子出生后，会把他出生时刻的年、月、日、时对应的四个天干地支（即四柱，又叫八字，俗称批八字），结合流年等信息来推算其一生的命运。从这点可以看出，古人对出生的重视程度，可以说已经无以复加了！这种重视，可能正是源于对「道」的崇拜！
从时间上讲，「道」字的本初意思就是婴儿出生的那一刻，这恰恰是婴儿从「无」到「有」的分界线。
这就是为什么讲「道」的时候，要先命名「无」和「有」，而「无」在「有」之前的原因吧。
永恒之「道」的秘密
从空间上讲，「道」的场所既是生孩子必由之路，也是男欢女爱的快乐源泉，怀胎受孕唯一通道。
所以，「道」就成了异常特殊的存在：
- 生生不息 ：它是生产力（人口）增加之神秘力量的通道，也代表永恒。
- 有无相生 ：它是「有」、「无」之间的「转换器」——通过「道」的交媾和生育，女人在「无」和「有」之间来回转换。
- 阴阳调和 ：它是男女交欢、互相吸引、阴阳调的圣地。
- 大欲之一 ：它是终极快乐的源泉，和吃饭并称为「人之大欲」。
人是不可能永生的，这个古人也是知道的。但是古人却用智慧找到了一条「不死」之「道」。
一个人想要永远不死，那是不可能的。但是，如果一个人生了孩子，孩子长大又生了孩子……如此循环，这是正常的、可能的。这样，虽然个体依然逃不出死亡的诅咒，但整体却得到了永续。这种「生生不息」才是所谓的 「恒道」 。
没有任何事物可以永恒，除非它能「生生不息」。这就是永恒之「道」的秘密。
古人思想的升华，看似平平无奇，但我认为，古人窥见了万事万物的奥秘，也说透了生命的本质。
生命的本质不是活着，不是英文概念的「Living Things」（即活着的东西）。他们只是看到了表面，而中国人却很早就看到的骨子里。简单说一下，「生生」是生命的本质，原因如下：
- 生命延续只有靠「生生」，没有生物可以永远活下去，过去、现在、未来皆没有。活下来的没有个体，只有类群。
- 生命演化只有靠「生生」，进化论成立的前提就是要不断繁殖，没有对基因突变的繁殖继承和大自然筛选，物种是不可能「进化」的。
说得彻底一些，没有「生生」就没有真正的生命。因为从最原始的生命开始，这个过程就已经开启；并且，只有开启了「生生」的模式，生命才算是真正的产生。
生命原来并不是我们一般认为的那样，而是有另外的规律在起作用。认识到这点，你不觉得有点震撼？有了这样的认识，我们就可以轻松地判断AI、机器人什么时候有了「灵魂」，有了生命。 当他们有了自我繁衍和进化的能力后，就有了真正的生命。 但不是现在程序员所说的「自我迭代」哟，是从硬件到软件的自我繁衍、进化，不管用什么形式。同时，我们也就知道了如何杜绝他们成为新生命。
从以上的阐述，可以确信我们的先人已经明白了其中的道理，起码是部分的道理。
【道德经】看起来昏乱无章，杂七杂八，但根都在这里了。根找到了，还愁找不到枝、找不到枝和枝的关系吗？
