远行者 远行之语
孔子在【易经】系词中说：「危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。【易】曰：‘其亡其亡，系于苞桑。’」
意思是说：
「凡是倾危的，都曾经逸乐安居其位；凡是灭亡的，都曾经自以为长保生存；凡是败乱的，都曾经自恃万事整治。因此君子安居而不忘倾危，生存而不忘灭亡，整治而不忘败乱，自身则可常安而国家可以永保。所以【周易】（【否】九五）说：‘想到「快要灭亡了！快要灭亡了」，就要筑巢在桑树主干上（一样牢固）。’」
这段话传递的信息至少有：君子应该在安然居位的时候想到离开位子的时候是倾危；可以常生的时候必须想到灭亡；万事整治的时候想到败乱。
如此才能防患于未然，早早做好准备，应对来到的一切没能预料的事，不至于措手不及，就象鸟儿一样，提前把窝建筑在桑树干上，多大的风也不容易刮掉。这样做了，就自身可以长久平安、家国能长久保存。正像【易经】否卦九五爻辞说的：想到了覆亡，想到了覆亡，就要把巢穴建在大桑的树干上。
告诉后来人在人生如同否卦情况下的应对，求卦求到了否卦，是很倒霉的，但九五爻是动爻，这样就出现了警示，因为九五虽然是否卦的一爻，但是它处于当位并且有六二爻的应和，因此是差卦中的吉爻，有警示作用并且非常吉祥 。在这一爻辞的指导下，求卦人应当居安思危，防患于未然，提前做好未来的准备，当然是不幸之中的万幸。
无论个人还是团体，最容易出事，是安逸的时候，更是志得意满的时刻，这时万事如意，所见所闻尽是一片祥和，主事人警惕性差，差因素滋长，隐忧埋伏在太平时，有些风吹草动，当事人也轻敌，致使最佳时机贻误，后悔莫及。
最初的项羽和刘邦就是这样。在鸿门宴上，项羽小瞧了弱小的刘邦，导致后来的垓下兵败，落下败了成寇的永远结局，不能说不是因为项王的居安不能思危。
居安思危，乃古往今来的警言。我们要时时铭记，事事当心！
撰文:
孙治现，高中退休教师，学科带头人，洛阳市优秀教师，河南省优秀辅导教师。喜欢读书、写作，游泳，旅游。
审核:
常明光，高中退休教师，河南省特级教师，全国优秀教师，中华慈孝文化践行优秀模范。
