鲲鹏展翅九万里，野马尘埃相吹息
作者：诚明子
庄子的【逍遥游】是特别有意思的，他开篇就打了一个比喻，比喻得非常的形象。庄子说：「北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大。不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞。其翼若垂天之云。是鸟也。海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。」庄子通过这个比喻，来形容什么呢？形容宇宙大道的一个运动状态。但是它比较形象，说北海有一条名字叫作鲲的鱼，非常之巨大，但它又是能够运动自如，非常的自由自在的。一日变化作一只唤作鹏的鸟，也是非常的大，它的翅膀就象天边的云，也是自由自在的。它要乘飓风来海浪起时飞往南海天池。庄子开篇就作了这个形象的比喻，寓意这个道，它的运动变化呀，其大无外，其小无内，这个整体性非常的强大。它又能按照宇宙客观事物规律的变化而变化。
庄子接着说：「【齐谐】者，志怪者也。【谐】之言曰：' 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。」【齐谐】是一本书，是齐国有人用于记载一些诙谐怪异之事的这样的一本书。它里面讲当鲲鹏向南海迁徙起飞时，一击水就能飞行三千里远，它乘着六月的旋风升起九万里高。这是庄子形象地比喻道的运动功能状态，自由自在。
「野马也，尘埃也，生物之以兮，相吹也……」这里面都讲了什么呀，讲了宇宙大道即宇宙大自然这个混元气的运动变化形态。
这一段是庄子通过这个寓言故事来形容宇宙万物之间的气的变化。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。野马尘埃，这个野马和尘埃它有什么联系呢？它们之间也是道的不同的侧面。你说不同的万物之间，它有什么联系？这里边就讲出来了，生物之以息相吹：各种物之间，不管是花草树木也好，动物也好，人也好，万事万物也好，在这个在这个宇宙当中，它就是以什么相连的，其实它是一个整体，是分不开的。那与什么相连呢，就是以这个一息相吹，以这个气，这个混元气，大自然的混元气连着呢。所以说庄子比较形象的比喻，气和万物之间的变化，把这个整体特性展现出来，他是用寓言故事来描述的。我们从这个理论上，给他讲解。比如说这个野马也，尘埃也，万物之以息相吹也。他这个是什么意思呢？就是说他看到了这个气，这个气从地上冒出来了。这个气从地上冒出来，它就像烟雾一样，像野马奔腾一样，像尘埃一样，他到处弥漫。但是它从地上冒出来，到天上去这是气的一个整体。这是庄子他看到了这个气，他通过练功后，他看到了这个气的变化。要不然他怎么会写这个呢，是不是？有很多人不理解，很多人看到这段文字，以为庄子就是搞一些寓言故事。实际上庄子他通过这个寓言形象地来形容这些宇宙大自然这个最基本的物质混元气的一个变，它的一个状态，它可以变成各种各样的形象，各种各样的事物，通过各种各样的事物表现出它的不同的特性。所以说，【庄子】这本书是十分有价值有意义的。这对我们修身也好，对我们练功也好，还是对我们研究中华优秀传统文化也好，都是非常优秀的，都是精华的东西值得我们来学习。
【逍遥游】一开篇就这样讲，其实逍遥游，是庄子追求的一种逍遥自然，逍遥自在的一个状态。按他的这个理念，是说人来到这个世上，就应该活得逍遥自在，不应该被这种那种各种事物，各种欲望牵绊着出不来，人就应该是自然的自由自在的活在这个世上。开开心心快快乐乐健健康康的，是不是？这是庄子追求的这种生活状态，人生理想。但是你要说先从咱们现实当中，这个社会当中，你真的要想活得自由，还不是那么容易。像庄子，他达到了那个层次了，他有那个物质条件，他可以想入非非。再一个他在古代的时候也是一个文化水平非常高的人，也修道，修炼修身养性也是达到了很高层次的人。所以说他作为老子的学生，也是非常了不起的一个人物。他能够做到这些，就是因为他在具有基础的物质条件上，他去追求这个自然的自由的这种生命状态。马克思主义不是也讲要促进人的全面而自由发展吗？但是这对我们现在普通人来说，虽然说我们现在这个社会物质条件、科技各个方面都比古人庄子那个时代不知道要丰富了多少，可我们现实生活当中，普通的人活的还是非常的不自由，非常的累，有的甚至还欠着债，活得非常累。你要说去像庄子那样追求那逍遥自在，那个生活就像梦一样，你逃脱不了这个现实，是不是？
现在的人还是沉迷在这个物欲的追求当中，有钱了还想变得更有钱，被这个物欲所束缚着。那这样一来你这个人你要想活得健康长寿，自由自在的，那就是实现不了的了，那是很难实现的。所以说我们讲庄子干什么呢，讲庄子跟我们练气功要结合起来，我们练气功，我们修身养性我们干什么？在有了一定的物质基础的时候，吃穿不愁的时候，就要把更多的精力放到追求自身健康上来，不要再去无休止的去追那个钱，追求名利了。而且那些东西从客观上来讲也是需要不需要？也需要！但是人生就短短短几十年，你再有钱再有地位，你到了老的时候一死了之。所以说呢，身外之物你追求的再多，不如把精力节省下来是吧？每个人的精力都是有限的，生命能量是有限的，我们把它节省下来干什么？来养我们自己修养我们的身心。这样呢你才能够体验得到，作为一个人来到这个世界上走一遭，活一辈子他的幸福感，他的价值他的意义之所在。所以说我们要向庄子学习。
【逍遥游】，我们讲的这个逍遥游，还有庄子他为什么他能描述这些东西，因为他练功达到了很高的层次，他可以看气，有花草树木的气是什么样的气，他一看就能看出来。咱们一般的人看不了气，有的人你说这个我们教这个看气，有的人不相信。但是庄子人家很早的时候就会看气了。他能看到那个气，就像那个火焰一样呼呼地往上冒，好的地方那个地气就充足，有的地气没有那么明显。因为那个气它是无形无相的，咱们普通人看不见。当时庄子练功达到那个层次了，他修道得道了他就可以看到，所以他就说了这一句「野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。」
「天之苍苍，其正色邪？其远而无所致极邪？其视下也，亦若是则已矣。」什么意思呢？说这气上到天下到地，天上地下都是一个统一的整体。这个从整体上来说，从根本上原始的混元气它是没有颜色的，它分别又变了颜色，是因为它演化成万物有不同的物质特性，不同的时空特性展现出来了。宇宙最初的这个气是没有颜色的，是无形无相空空荡荡的状态。这个老子的【道德经】里也有讲到，如「有物混成，先天地生……」等相关论述。像老子、庄子他们都看得到气的存在状态。后来的人说什么紫气东来那些，有得道的人形容老子，他这是结合了具体的这个事物。气和具体的事物一结合它就有不同的颜色展现出来。
我们的古人那时候，在几千年以前他们都能够认识到这些东西非常了不起。但是咱们现在的人一说这个，他们都不信。为什么现在的人不信？一个是他们不学传统文化，不认识中华优秀传统文化的根本是气本质文化；再一个他们相信西方的价值观，习惯了西方那个思维模式，他们认识不到。现在的人都是接受西方式教育，是西方的逻辑思维模式，他们不可能来体验到这些东西。所以说咱们现在复兴中华优秀传统文化是非常重要的。
