司马迁在【史记·老子韩非列传】中，曾对庄子的人格作过这样的描述：「楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：‘千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。’」
对庄子的价值观和文学造诣深感佩服，偶有所感，写得一首打油诗歌，怀念庄子。
【庄周之思，悠然自在】
陋室聊斋
楚威王厚币迎贤，相国之位欲奉来。
千金重利尊位诱，庄周笑对楚使开。
郊祭牺牛何曾见，养食数岁入庙台。
文绣华衣披身上，孤豚之愿已难栽。
束缚羁绊非我愿，游戏污渎自开怀。
世间名利如浮云，何须羁绊心徘徊。
逍遥自在任我行，快意人生无尘埃。
庄周之志在天地，不为世俗所拘排。
吾愿随他游四方，清风明月共徘徊。
抛却世间繁华事，只求心灵得自在。
人生苦短须尽欢，莫待白发空悲哀。
庄周之思如流水，悠远深长润心怀。
愿得此心常自在，逍遥天地任我裁。
如何把握庄子？
他的自然观、相对存在，如「物无非彼，物无非是」，「彼亦一是非，此亦一是非」、无限精神自由的追求，「乘天地之正」（掌握规律），而「御六气之辩」（驾驭变化）、辩才能力以及讽刺的手段、幽默的笔触，浪漫主义的手法，随便抽出一样，都是一顶一的人物。
因此，巨大的影响了后来的诸如屈原、司马迁、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹、鲁迅等人。
因此，笔者冲着这份喜好，用陋室聊斋体，逍遥散文诗，解读【庄子】文。
因酝酿诗歌有一个过程，可能解读比较慢一些。不过，会持续更新，喜欢的帮忙捧场，发一个朋友圈，点一个关注！根据关注和点赞情况，决定更新到哪里！
天地与我，同生共息，
万物与我，相互映照。
在这无边的宇宙中，
我既是微小的尘埃，也是浩渺的星辰。
悟道者，心如止水，
洞察世间万物的辩证与和谐。
他们深知，争辩与分别，
只会让人迷失在纷扰的表象之中。
因此，他们选择泯灭辩争，
混同齐一，回归内心的平静。
在这样的境界里，
大小、寿夭、得失，都化为虚无，
只剩下真实而纯粹的自我。
于是，在这宇宙的一隅，
我们得以窥见那「天地与我并生，万物与我为一」的齐物之境。
在这里，我们不再是孤独的旅者，
而是与天地万物共舞的生命体。
让我们以相对论之眼，
去重新审视这个世界，
去感受那无处不在的和谐与美好，
去拥抱那属于我们每一个人的，
真实而完整的生命旅程。
书中自有陋室，书中自有聊斋。
