庄子奇思妙想（八十三）
天道·天道宣言
天道运行无滞留，万物生成；帝道运行无滞留，天下归心；圣道运行无滞留，海内归服。所以，明彻天道，通晓圣道，通达四方上下六合景象、春夏秋冬四季更替与帝王之德者，让人与万物自为；不知不觉人与万物自行静心。
说圣人心静，不是说圣人喜好心静；而是不为人与万物摇动心神的心静。好比静水可以照见人影，水平无波大匠可以用来取法于平面。水静可以有明镜一样的好处，何况一个人的精神之静！圣人之静心，可以照见天地与万物，成为天地与万物的镜子。
注意：「心静」是不会为外物所摇动；偶然安静一下，外物一出现，马上心神摇动，谈不上心静。
天道
虚静、恬淡、寂寞、无为者，才是天地之本质，道德之极致。所以，帝王圣人皆在此处休闲、闲散、漫步，休闲、闲散则心虚、心虚则精神充实，精神充实则身心完备。
心虚则心静，心静有所感通而动，动则便得（德）时机之宜。
心静则无为，无为则可以担负任事的职责。
无为可以从容自得（德），从容自得（德）者忧患不能入侵身心，可得年寿之长。
虚静、恬淡、寂寞、无为者，才是万物之本源。明天道南面君王者，好比帝尧；明天道北面为臣者，好比臣舜。用天道在上位者，就成为帝王天子之德（得）；用天道在下位者，就成为玄圣素王者。所谓「玄圣」，就是有大得（德）之人；所谓「素王」，虽无王位之实，但所言所行皆为王道者。
明天道者，退可以闲游，为隐士所归服；进可以入庙堂，安抚天下百姓，功成名就而天下一统。
明天道者内心清静时谓圣人，外顺天时而动则谓王，无为而受人尊重，素朴而天下莫能与之争美。
明白天地之德（得），此谓大根本，与天合一；以此来协和天下，则与人合一。与人合一，人可以得乐；与天合一，天可以得乐。天人合乐，万象欢欣。
道德经
庄子仰天大赞：「吾师天道！吾师天道！协和万物不觉得是出于道义，恩泽万世不觉得是出于仁慈，比上古久长不觉得是长寿，覆载天地、刻雕众形不觉得是由于巧手，此为天乐。所以说：‘明了天乐者，活着行天道，死了物化。心静的部分成为阴德（得）成地，行动的部分成为阳德（得），与波同流。'知晓天乐者，不怨天、不尤人、不受物累、不怕鬼责。所以古有言：‘其动如行天道、其静如布地德，其心安定守一如天地之正气气象。其魄不作崇、其魂不疲惫，安定守一的心，让万物信服。’用虚静之心推演于天地，与万物相通，此谓天乐。天乐好比圣人的心，用来畜养天下万物。」
【天道宣言】
天道虚静万象成，恬淡无为化物兴；
恒定守一正气藏，人天欣然协和荣。
甲辰年二月十七日
庄子祠
