在【西游记】中，九曜星君是跟七元、八极、十都并列的酱油角色，只在第五回【乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪】中出场。九曜星君跟随托塔李天王十万天兵下凡间去捉拿孙悟空，「 罗睺星为头检点，计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。 」不过，跟九曜星君酱油的角色相配，他们出场就被孙悟空打得丢盔弃甲、一败涂地。这反映了，明代九曜信仰的衰落，不过在唐宋时期九曜星君可是真正风靡的大神。
「九曜星君」都有谁？
在中国传统天文星占系统中，岁星(木星)、荧惑星(火星)、太白星(金星)、辰星(水星)、镇星(土星)五大行星，儒家称为「 五常 」; 加上日、月，被称为 「七政」 ，也称 「 七曜 」; 加上罗睺、计都两颗外来星曜合为 「 九曜 」，亦称 「 九执 」; 再加上本土增衍的 月孛、紫炁 合称为 「 十一曜 」。其中罗睺、计都、月孛、紫炁后来又被称作 「 四余 」，「四余」为木、水、火、土星之馀气，天星以北极紫微垣为尊，众星环绕，七政为文臣，四馀乃武将。九曜星-值年祭禳之法, 天道运行，有七政之星辉映于天，天道迴圈，星辰轮转。
「九曜星君」的起源
九曜，在中晚唐时期多见于佛藏密教部的经典中。一行在 【大毗卢遮那成佛经疏】卷四中提到:「执有九种，即是日月火水木金土七曜，及与罗睺、计都，合为九执。 这里罗睺、计都分别是梵语 Rāhu 和 Ketu 的汉语音译，它们与日月五星 ( 七曜) 一起组成所谓的「九执」。九执梵文作 Navagraha， 是指九种执持之神。九执或九曜的概念相当早就已传入中国，在三国时期译出的【摩登伽经】中便已经把罗睺、 计都与日月、五星一起并列: 「今当为汝复说七曜，日、月，荧惑，岁星，镇星，太白，辰星，是名为七，罗睺、彗星，通则为九。如是等名，占星等事，汝宜应当深谛观察。」
「十一曜」星君如何排班？
十一曜可分为两组: 日月五星七曜为显曜，罗睺、计都、紫炁和月孛四曜是隐曜，四个隐曜后来常被叫做 「四余」。【罗天大醮仪】列出了「黄箓罗天一千二百分圣位」共一百状，其中的第十七状给出了十一曜真君的全称如下:
日宫太丹炎光郁明太阳帝君
月宫黄华素曜元精圣后太阴元君
东方木德始阳青皇上真道君岁星真君
南方火德丹灵赤皇上真道君荧惑真君
西方金德太素少阴白皇上真道君太白星真君
北方水德太冥阴元黑皇上真道君辰星真君
中央土德祖炁中皇上真道君镇星星君
交初罗睺神首建星真君
交中计都神尾坠星真君
天一紫炁道星真君
太一月孛彗星真君
在道教禳星仪式中，罗睺、计都、月孛、紫炁通常与太阴一起排列在表示 「阴」性的右班，比如 「开度醮左右班一百二十神位」的摆放时，右班摆放「上清月府皇华素曜结璘太阴皇君、天乙紫炁道星真君、太乙月孛彗星真君、神首罗睺建星真君、神尾计都坠星真君」等神位。
十大星帅
所谓 「十大星帅」，指的是十一星曜 除月曜之外的其余 十曜，其产生与雷法的兴起密切相关。【道法会元】卷142「太一天章阳雷霹雳大法行遣部」之「传度检式」「申状目录」中出现的是 「大火天羯毒日星帅、木德高林煞访星帅、火德执摩引煞星帅、金德白煞号噉星帅、水德毒煞翻波星帅、黄发飞烈号瀈星帅、罗林目噉河魁星帅、神尾游访计门星帅、都游紫炁号门星帅、岁孛烈按黑炁星帅」 十大星帅名号。
据 【道法会元】记载，道教内流传着名为 「太一十星帅之法」的法术，该法首先由黄帝获得，后来大禹治水，遇到太 一十真君传授此法制服水患。再后来第三十代天师张继先，（徽宗时赐号 「虚靖先生」）在青城山修炼时，从太一十地灵官之处得到此法，并流传至今。
为了配合法术的需要，道经中还记载有十大星帅神咒，例如 【太上三洞神咒】 「雷霆召役诸咒」记载： 「太阳星帅，持权扶桑。曦轮万里，烜赫东乡。真符飞起，遍撒火光。……天乙紫炁，道曜之尊。解冲释恶，变祸移迍。真符飞起，大法攸行。孛彗流星，神勇威灵。威南一叫，声震雷霆。真符飞起，石裂山倾。」 「太一天章阳雷霹雳大法」中记载： 「速召东方木德神，南方火德神，西方金德神，北方水德神，中央土德神，吊门计都神，员杀罗睺神，执天太阳神，主覆紫炁神，十将灵灵，驱摄列星。」
