我们在【对观音山征联出句如何才是读懂了联义 】文章中解析了怎样读懂「观音山上观山水」上联。这是基于对佛学经典的完整理解，特别是对于观音文化现象的深刻体会而得出的答案。
由于观音山出句有诸多机关，而且征联还有些额外要求限制。这些限制十分苛刻。用景区的景物元素入对，这是很严苛的要求。不少联友认为，【观音山上观山水】不就是观音在山上观山水吗？哪有那么多的花花肠子！如果观音就是象我们游客凡人一样只在山上看山水风光，那真是把观音降为凡人，把游客升级为观音菩萨了！ 如果把出句理解为观音在山上观山水是正常的解读，但不够深刻。这样的解读等同于观音菩萨与游客同时在山上观山水，反之游客与观音菩萨也同时的在观音山上观山水。二者之间是无差别的吗？我们认为二者之间是有差别的。观音菩萨的观山水是有更深刻的内涵的「观山水」，如果有人认为无差别，那就是流于表象了！这样的理解就无法对出深刻的对句，导致九年无对！
我们分析上联得出了「慈」的联义，就比较利于构思对句的意境了。如此才能对出适合出句的下联。
由于出句已嵌入观音菩萨全名，一般的正对难以出佳句。想要佳句必以流水串对之意对之。
佛教有一句著名偈语：「无缘大慈，同体大慈」。「无缘大慈」就是没有任何缘故和前提条件的爱护众生，就是说无论有无亲缘或有无血缘都会尽心地爱护众生，这就是「无缘大慈」。
「悲」是解除他人痛苦之善行。大悲是拔出一切众生之苦。大悲拔苦，出自【大智度论】。观音菩萨发有大愿【观音菩萨十二大愿】，分别为：救三灾(火、水、风)，脱四难(难、鬼难、囚难、贼难)，离三毒(贪、瞋、痴)，应二求(求男、求女)持名得福。这个悲愿就是观音菩萨的大悲之愿。
上联义既是观音的大慈，下联义必为观音的大悲。「悲」正好是「慈」的递进与深入。补齐了上联之未竞之联义，天作之合也！
在普罗大众中流传最广的 「大慈大悲救苦救难观世音菩萨」, 成为了上下两联的最好注解。
观世音菩萨代表着大慈大悲，所有又叫做大慈大悲观世音菩萨。观世音菩萨以大悲显现、拔出一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。
至此，共撰写出观音菩萨的大悲为联意的十幅对句。
现把其中最符合征联要求的一句和最具对联本义的一句展现如下：
观音山上观山水；悲愿世间悲世人
观音山上观山水；悲察世间悲世人 。
注：
1，悲察世间尊者，即地藏菩萨。梵名乞叉底蘖沙，地藏菩萨是大愿的象征，地藏菩萨又被称为地藏王菩萨。其大愿亦是悲愿。故其密号悲愿金刚。
2，悲愿菩萨，又称大愿地藏王菩萨和悲愿菩萨，是佛教中的重要菩萨，以其无尽的悲愿和救度众生的誓愿而闻名。地藏菩萨发下大誓愿，要等度尽众生脱离苦难后，自己才升级成佛，因此被称为「大愿地藏王菩萨」和「悲愿菩萨」。
悲愿金刚，即大愿地藏王菩萨，其密号为悲愿金刚。
3，以上对句的「悲察世间尊者」和「悲愿金刚」，是佛教菩萨。用借对法的借地藏菩萨的名和义来对仗上联的观音。亦用悲察世间和悲愿的表意来完成流水对的构成。
