刘慈欣在【三体】中的这句话颇具哲理： "失去人性，我们丧失了灵魂之光；失去兽性，我们丢弃了生存之火。" 这句话深刻地揭示了人性与兽性的双重价值，一方面强调了人性中的道德和理性对于人类的重要性，另一方面也提醒我们，兽性中的本能和欲望同样是生存不可或缺的一部分。这两者的平衡，构成了人类复杂而独特的存在。
年轻时的尼采
弗里德里希·尼采的超人理论： 在尼采的哲学中，超人是超越了传统道德和兽性的存在，是一种新的人类理想。尼采认为，人类应该超越自己的兽性，追求更高的价值和意义。
卡尔·荣格的阴影理论： 荣格认为，每个人都有一个阴影面，这是我们潜意识中被压抑的部分，通常包含我们不愿面对的兽性和原始冲动。通过认识和整合自己的阴影，我们可以达到更完整的自我。
弗洛伊德的本我、自我和超我理论： 弗洛伊德将人的心理结构分为本我（Id）、自我（Ego）和超我（Superego）。本我代表了人的原始冲动和欲望（兽性），超我代表了道德和社会规范（神性），自我则在这两者之间调节，以适应现实。
柏拉图的理性、勇气和欲望三分论： 柏拉图在【理想国】中将人的灵魂分为三个部分：理性（代表智慧和理性决策，类似于人性），勇气（代表意志力和动力，有点类似于兽性）和欲望（代表基本的生理和物质需求，也是一种兽性）。理想状态是理性统治着其他两个部分。
基督教的罪性和救赎观： 在基督教中，人性被认为是堕落的（兽性），需要通过信仰和上帝的恩典（神性）来得到救赎。这一观点强调了人性中的罪恶和神性的救赎。
