【西游记】中镇元子都没飞升成仙，凭什么这么狂？
【西游记】中的镇元子，大家应该不陌生。镇元子是道教人物，却说自己只敬天地，不拜三清，其实力与地位着实让孙悟空吃了一惊。镇元子始终没有飞升成仙，按他的童子所说，他就是个「地仙」。那么镇元子凭什么这么狂？而他有实力又为何不飞升？
一 、镇元子本事很高，做人更狂
镇元大仙的本事有多厉害？头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器，止将玉塵手中拈。
他一出手，没三回合，就伸出衣袖抓来了唐僧师徒五人。孙悟空虽然称不上天下无敌，但也算是所向披靡了。整部【西游记】中，打架能赢过孙悟空的屈指可数，更甭提做到秒擒孙悟空了。
算来算去，【西游记】中真真正正出过手的人物里，也就只有如来佛祖、镇元子、九灵元圣秒擒了孙悟空。其中九灵元圣还只是「一招鲜」，打了个孙悟空一个出其不意。等第二次出手就捉不到孙悟空了。
从镇元子对付孙悟空的手段来看，他的实力和西天如来佛祖应该是伯仲之间的。足以在西游世界中称王称霸了。
但是，镇元子始终没有飞升成天仙，而是安心做一个地仙。地仙这种东西，其实就是没飞升的得道高人。
按天庭大仙们的说法，那些认真修行，心有善念的，就叫仙人。与之对应的，不好好修行，也不接受天庭管辖，还总想通过一些过分的方式在修行路上走捷径的，那就是妖。
妖怪与仙人的区别，其实就只在于一念之间。就比如奎木狼吧，在天上是二十八星宿（xiu）的一员，结果动了凡心，跑地上就变成了黄袍怪。
不过，到底是仙人还是妖怪，说到底还是看天庭是如何界定的，解释权实际上是在天庭那里。只要你飞升到天庭当官，那就算有了编制，天庭当然不会说你是妖怪了。
就算你之前做了不少丧尽天良的事，天庭大概也会既往不咎。就比如【西游记】里那些有编制的童子、仙兽下凡，别管在底下干了啥，最后该恢复编制还是会恢复编制。
下凡的仙人里，身份最高的应该就是奎木狼了。结果玉皇大帝只是罚了奎木狼的俸禄，让奎木狼去给太上老君当个烧火童子。
地上过去几年后，唐僧师徒在小雷音寺遇劫，孙悟空上天求援，玉帝便点将二十八星宿，其中就包括奎木狼。可见这时奎木狼已经官复原职。
天上一天，地上一年。这相当于奎木狼拢共才给太上老君烧了几天炉子而已。这点惩罚实在算不了什么。
还有孙悟空。当初天庭派出的十万天兵奈何不了孙悟空。玉帝一合计，剿灭孙悟空的成本太高，于是干脆让孙悟空位列仙班，拉进体制内。不过没干多久就翻脸了。孙悟空又被定性为妖怪。
说到底，是妖是仙，更多时候还是要看天庭的意思。加入体制内，和天庭众仙们休戚与共，自然就是仙班之列了。
镇元子没飞升去天庭当官，肯定不是因为天庭没找过他。他这种实力的人，放哪都是香饽饽，天庭当然想争取。应该是镇元子自己不愿意上天做官被人管束。
镇元子身上还有个细节。孙悟空发现，镇元子虽是个道士，但他的道场里只敬天地，不拜三清。孙悟空还觉得镇元子实在太狂了。
三清地位何等尊贵？地位只在玉帝之下。西天佛门虽然不拜三清，但要知道，西天如来佛就是被太上老君点化后，才创建佛门的。书中称这个典故是「化胡为佛」。
所以三清之一的太上老君，其实既是道教祖师，也是佛教祖师。哪怕是如来佛，也不敢怠慢了太上老君。
偏偏镇元子，人家直接不拜三清。三清对此也没什么意见。在书中，元始天尊还时不时邀请他去上清天弥罗宫讲道，给众仙当老师。这些细节足以说明镇元子确实地位超然。
二、镇元子掌握核心科技，才是他不愿飞升的重要原因
镇元子为啥既不飞升，为人还能这么狂？很多人说，是因为镇元子实力很强。这确实是一部分原因，但不是全部原因。
咱们要知道，【西游记】中的大仙，寿命其实是有限的。想继续长生就得靠天庭所赐的蟠桃来延年益寿。
这也就理解为什么凡间的修士们一心想修行成仙了。他们所说的修仙就能得长生，说白了，就是修成仙人以后就有资格被分配蟠桃吃了。
猪八戒就是这样。原本他贪闲爱懒，从来不修身养性，就这样浑浑噩噩过了半辈子。但是突然有一天，他遇到了一位真仙。他拜了这个仙人当师父，于是得到了一套修炼内丹的法门。
猪八戒悟性挺高，过了一段时间便飞升成仙。按猪八戒所说，就是「功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。」
当时的修士所寻求的长生，大概就是这个途径。无非就是档次高一些的人，上天庭当的是大官。档次低一些的，就只能当十万天兵的一员，或者去天庭各个部门做个小吏。
某种意义上说，其实蟠桃会就是发工资的仪式。天庭根据资历地位与功劳颁发蟠桃，决定能延寿多长时间。因此蟠桃会才被视为是仙界盛会，各路有名头的大仙都要跑来参加。一旦错过，那损失可就大了，相当于少领了工资。
当然了，还有别的长生方法。比如像孙悟空一样，元神闹到地府，把地府砸个稀巴烂，还把生死簿给勾了。
不过，没点本事还是不要这么干了。即便是孙悟空，也是因为天庭和西天高抬贵手。换做是别人，早就永世不得超升了。
除此之外，还有第三种方法，就是镇元子的五庄观内所产的人参果，又叫草还丹。
人参果树是混沌初分、天地未开之际生长出的灵根，全天下只有五庄观内有产。那果子闻了一闻，就能活三百六十岁。吃一个，就能活四万七千年。
要知道，按【西游记】的世界观，每十二万九千六百年，世界就要毁灭一次，然后再复苏，这是一个轮回。
我们无法知道镇元子是靠什么本事占据这棵人参果树的。总而言之，镇元子坐拥人参果。那么他靠人参果，就足以长生不老，他当然就不用再飞升上天讨蟠桃吃了。镇元子完全可以靠人参果活到世界末日。
这就不难理解为什么孙悟空打倒人参果树后，镇元子会这般生气了。那是砸人家的铁饭碗啊，换谁谁不发火？
有些人热衷于权力，一心就想讨个官当当，享受被人尊敬的感觉。但做官毕竟很累，还要和人勾心斗角，尔虞我诈。所谓伴君如伴虎，一旦有一点点失察，就很容易造成难以想象的后果。
也有人志不在此，宁可闲云野鹤。在实现财富自由以后，只想做些自己想做的事情。
镇元子显然属于后者。因此他并不打算飞升，而是一直当一个地仙。不是他实力不够，只是他实在不愿意去做官。
说起来，在【封神演义】里，昊天上帝说天庭缺人做官，要各大门派都拉出一些弟子来当公务员。结果各大门派唯恐避之不及，都不太想让自己的弟子跑天庭当神。
反倒是一些凡人，一看到有做神的机会就兴奋的不得了。
这或许也是普通人与真正的得道高人的思维差异吧。
而镇元子不入体制，自然就不用受体制内条条框框限制，在别人看来，他做事当然就显得很狂了。
就像今天，好多人说00后整顿职场。00后虽然未必都这么有脾气，但那些家里有车有房的00后就是很有底气，他们干的不高兴了，大不了换个工作，反正怎么都饿不死，自然就不愿意惯毛病了。
而在体制内，那些升职无望，或者本身就心态摆烂的人，恰恰是活的最舒服的。甚至对领导都是说怼就怼，领导也不愿意招惹他们再惹来一身骚。
而「骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯」 的人，处处谨小慎微，当然活得很拧巴。
三、镇元子的「狂」只是一种保护色，他的姿态并不高
前面一直说镇元子「狂」，也只是在大众眼里，镇元子不拜三清的做法实在太高调。其实，往细去看，镇元子的「狂」并不是真「狂」。镇元子并不是一个姿态很高的人。所谓的「狂」，只是他的一种保护色。
不知道大家有没有想过一个问题，镇元子的人参果有着和蟠桃一样的效果，这可以动摇天庭统治世界的霸权，那为什么天庭不把镇元子打为妖孽，出兵剿灭镇元子？
镇元子实力是很强，但说到底，他也就只是和如来佛祖伯仲之间而已，甚至还未必比得过如来佛祖、观世音菩萨他们。何况双拳难敌四手，只要天庭拉出仙佛天团，那么镇元子就绝无战胜天庭的可能。
究其原因，还是在人参果问题上。人参果虽然有奇效，但是产量很低。人参果三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。关键是五庄观的园子不大，人参果树不多。这么算下来，人参果一万年才能长三十个。
这个产量比起蟠桃来说差的太远了。天庭靠蟠桃能供给出偌大一个天庭，镇元子靠五庄观能干嘛？镇元子也明白这一点。
想当初，孙悟空刚当上齐天大圣的时候，书里说他「无事牵萦，自由自在」 。于是他到处会友游宫，交朋结义 。甭管天上还是地下的神佛，大多成了他的朋友。后来孙悟空护唐僧西行，动不动就能叫来神仙帮忙，大家也愿意卖他这个面子。
孙悟空有如此强大的关系网，可他偏偏从未听说过镇元子是谁。这恰恰说明镇元子就是个相当低调的人。他从来不谋求争霸，只想阖门自守，甚至可以说谨慎的过分，因此当时不敢交结孙悟空。
而书中镇元子对待海上三星、唐僧以及观世音菩萨的态度也印证了这一点。镇元子对他们可谓恭恭敬敬，不敢有一丝一毫怠慢。
观世音菩萨救活了人参果树，这令镇元子喜出望外。镇元子如约与孙悟空结拜为异姓兄弟，还送了师徒三人以及海上三星、观世音菩萨各一枚人参果，完全没有超级大仙的架子，都谁都是客客气气。
镇元子姿态放这么低，不为别的，就为个清净太平。自己毕竟守着五庄观，就算天庭不对他动手，也总有其他有心之人对其虎视眈眈。所谓君子无罪，怀璧其罪。就是这个道理。
所以，最明智的方法，就是从不露头。镇元子闲云野鹤，平日里讨个清净就够了。要是到处整事，那都不用等到孙悟空，怕是早就有人来掀翻他的人参果树了。
那么镇元子既然本性并不「狂傲」，那他为什么还只拜天地，不拜三清呢？这其实就是镇元子的政治哲学了。
在【西游记】的世界里，三清是道教的至高祖师，而玉帝是世界的最高主宰。也就是说，三清是玉帝的臣子。
而君臣之间往往是存在一些矛盾的。这也不新鲜，中国帝制时代两千多年的历史，何尝不是皇帝与宰相之间斗争的历史？三清就是宰相，既是玉帝的好帮手，也是玉帝忌惮与防范的对象。
镇元子手握人参果，那他一旦倒向三清，用人参果来巴结三清的政治集团，就会对蟠桃统治体系形成事实上的挑战，就会有更多的仙人为吃一口人参果而倒向三清。
那也就意味着，镇元子这么做会惹到玉帝。到时候玉帝一个不高兴，镇元子就要被打上「妖怪」的名头了。镇元子当然明白这一点。
因此，他刻意与三清划清界限。镇元子既然是道士，就应该是三清的晚辈。结果他的道场压根不供奉三清，这全都是做给玉帝看的。
镇元子虽然很有实力，但终究还是被政治裹挟的可怜人，他可谓是在鸡蛋上跳舞。不过，谁又不是呢？起码，他比其他神仙还是要更加自由的。大家是如何看待镇元子的呢？看了本视频的朋友，如果喜欢的话可以点赞点关注，内容创作需要大家的鼓励。
下一期视频，咱们聊聊孙悟空的师父之谜。孙悟空的师父准菩提祖师是谁？他为什么偏偏要收孙悟空当徒弟？
