最近好友喜得贵子，并且是一对双胞胎。全家人都高兴坏了。于是把起名字的重任交给了爷爷。
最终，孩子们的名字都是三个字，中间那个字是「林」， 双木成林 ，枝繁叶茂。希望孩子 像棵树一样，有阳光的照耀，雨露的滋养，大地的孕育，向上生长，向下扎根。
两人并肩成长，互相帮助，在这个浮躁的社会中，不管是谁遇到难事，遇到压力等可以互相劝慰、互相依靠。
这就是中国汉字的威力，神秘而又有趣，你会发现每个汉字实在是妙哉，妙哉……因为里面蕴藏了中华上下五千年的人文智慧。
在【易经】里有伏羲「一」画开天，这里「一」是符号，不是文字，是【易经】里所说的「像」。孔子对【易经】的核心撰写了【易传】，也称为【十翼】。
后来人类开始结绳记事，到了黄帝时期，中华文祖仓颉始创了文字。
经过了历史不断变迁，有了甲骨文、金文、大篆，直到秦统一六国，由大篆转为小篆，后又转为隶书，东汉时期转变为楷书。
汉字旺盛的生命力及其深刻理解的含义也是一种历史的传承。
【汉字真好玩】这本书是给孩子阅读的一本「汉字故事」书。本书作者刘叶翎、曹冰弦通过四大主题：「人与自然、身心和谐、人文教化、彰显情怀」来讲述汉字的起源与演变。
汉字虽小，智慧甚大，解读历史密码，感悟人生态度及价值。
01
甲骨文中的「水」，用左右两侧断开的曲线代表水柔软的一面，中间用一条连起来的曲线表方水坚硬的一面。「水」字用两种不同形态线条结合的方式体现了它至柔志刚的特点。
水于万物而不争，可软；也可水滴穿石，可硬；溪流成海，可包容。
海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。
滴水成溪，溪水成河，当河水不断流入了大海时， 这时的大海包容的不只是河水，还有那些泥沙俱下，并且鱼龙混杂。
至柔者至刚，也可以看做凡事物极必反。所谓风起于青萍之末，浪成于微澜之间。
【道德经】中的一句话：「上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。」
庄子在【秋水】中写道：「秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。」
我们要有水的灵性，也要有水的丰润和奉献；要有水的温和与柔顺，也要水的坚忍与顽强；有水的包容与宽厚，更要有变化与流动的适应能力。
02
「川」字始见于商代的甲骨文，它是一个象形字。「川」 体现了水义无反顾奔向大海的状态。因此，「川」字的本义是河流，代表流淌的水。
「川」又指山间或高原上平坦而地势低的地带，也就是我们常说的平川。
苏轼的【东坡诗·卷二十三·游径山】有这样一句：「势若骏马奔平川。」
骏马奔驰在广袤的平川上纵情驰骋。速度之快，力量之强，充满了生命的活力与激情。
让我们看到了坚韧不拔的力量，看到了勇往直前的勇气，看到了对未来的无限憧憬。
我们都是生命的行者，在时光的长河中会遇到风雨，更会有坎坷，但我们要有骏马奔平川般的气势，有坚定的信念，顽强的意志和不屈的精神，让我们在大地上留下我们深深的足迹。
势若骏马奔平川、勇往直前、无所畏惧。
03
根据上图我们可以看到「川」字的甲骨文和水很像，而后的「州」又和「川」有相同之处。
「州」字的本义是水中的陆地，三条支流上都被加上了空心部分（甲骨文、篆书里的州字中间空圈）来表示陆地，而为了书写方便，隶书和楷书将三块陆地用「、」来表示。
在先秦时期的【尚书·禹贡】就出现了我国大地已被分成九州。
相传大禹治水的时候，发现洪水不断地涌入大地，无论怎样堵都堵不住，于是他总结了以往的经验，发现与其堵住洪水不如疏通洪水。
就这样他组织大家挖出多条很深的河道，让洪水顺着河道流出去。后咱们的陆地随着水流的痕迹被分成了九州。
这九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州便成了古代中国的代称。
九州是中国古代人民对自己国家的认识和热爱，广阔的土地，悠久的人文历史聚集成深广的文化底蕴。
写在最后：
【汉字真好玩】这本书内容具体生动，从古到今的发展，有国学故事做注解及引导，娱乐及教学两不误，读写练融为一体。
用国学故事作为引导，除了让文字记忆深刻，更好地明白文字立意，感受文字的年代久远且不可忽略的奥秘能量。
字圣许慎先生曾言：「盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。故曰：‘本立而道生’。」
当你对文字有自己独特感受的时候，便不会「提笔忘字」、更不会局限于「你真棒、你真好、永远都是666……」
