文/晋云之
编辑/晋云之
户籍制度并不是现在才存在的，是源于春秋战国时期，据现在已经有几千多年的历史了。
然而到了宋代户籍制度的管理秩序已经到达了顶峰状态，之后一直延续着这种制度，主要是目的是为了延续皇权，更好的管理地方。
宋代的户籍制度不仅非常的完善，而且很宽松，跟其他的朝代相比没有那么多的束缚。
而是根据当时的实际情况制定的，其中有一项规定：如果在首都汴京住满一年，就可以拿到汴京的户口，从此在首都上定居下来。
那么为什么历朝历代都实施严格的户籍制度，唯独宋代不一样呢？这背后又有什么样的原因？宋朝的户籍制度具体是什么样子？
不是延续，而是改革
宋朝的户籍制度之所以是所有朝代最好的。
不是因为哪一方面有特别好的优点，是因为没有延续以前的陋习，将百姓看做是贵族的私有财产的情况一去不复返了，百姓之间的身份都变的统一，没有任何的区别。
户口只分城市户口和农村户口，户口的区别主要是根据自己所拥有的财产来划分的。
更不会跟自己的社会地位或者是家庭背景，完全摒弃了以前贵族所有制的户籍制度，一定程度上减少了不公平的待遇，让更多的人享受到了好的机会。
无论是谁，只要自己的财产足够多都可以申请城市户口，到首都区居住。
这要是放在以前根本不敢想，因为从先秦时期到唐朝，户籍管理都非常的严格，贵族智慧生活在首都，但是平民百姓只能生活在荒郊野外，一辈子都无法在首都立足。
所以说宋朝的户籍制度根本上打破了以前制度的缺陷和弊端。
尊重了贫民和贵族之间的差异，打破了矛盾，相对实现了公平。
流动人口变多
宋代由于商品经济发展，很多人都放弃了自己原本的土地，选择做生意。
从原来的固定人口变成了流动人口，这些商人为了能让自己的生意变的更加的红火，越来越多的流动人口涌入经济中心：汴京。
因为他们刚来到汴京，身份证明都没有及时的补办，也没有落脚的地方，只能选择客栈或者驿站来暂时居住。
长此以往不是办法，甚至对客栈和驿站的日常事务造成了困扰，官府这才颁布了新的户籍制度，来解决这个问题。
将户口制度条件放松，不再规定任何的经济条件。
只要是在首都住满一年就可以获得长久的居住权，彻底的告别自己的外来身份，从此以后告别自己流动人口的身份，以后自己就是汴京人士了。
除此之外，还有很多生意人因为自己生意的原因。
是无法在一个固定的地方一直生活下去，政府也颁布的相应的措施，给予返乡的优惠，会给一些盘缠和物资，不至于他们在路上被冻死饿死。
这一切的规定是否遵从完全由自己做主，任何人都不能干预。
不管是选择在首都定居还是继续漂泊都可以，所以说是宋朝的户籍制度是比较人性化的，不像其他的朝代比较严峻，不讲一点情面。
人身束缚减弱
户籍原本是对老百姓的束缚，古代一直都是封建社会，实行的是君主专制制度。
皇权至上，皇帝为了更好的管理国家，管理百姓。
从而皇帝就颁布户籍制度。
就是想要用这个来约束住百姓，让他们能在固定的地方安居乐业，也有利于官府管理。
纵观历朝历代的户籍管理制度，只有宋朝的才算是真正的为老百姓着想。
对贫民和手工业者的束缚比较少，相对的宽松一些，阶级观念再也不是阻止平民居住在首都的理由，任何人都可以有这机会。
户籍再也不是固定的，而是可以流动的。
如果一个人长期的在一个地方生活，那么他就可以用这这个地方的户口，条件就是在该区域居住一年以上就可以，不需要缴纳任何的费用，也不需要向谁求情。
宋代的户籍制度打破了多年以来的贵族垄断制度。
将在首都居住的机会下放到平民，具有一定的公平性和开放性，虽然好处很多，但是还是有其局限性的，虽然官府给了机会让更多的平民能进入首都生活定居。
但是因为很多自由人和平民没有钱财和经济基础，根本无法在首都买房子。
更不要说居住一年以上了，古代的汴京是经济，政治，文化的中心，房价也非常的高，不是一般人能承受的起的。
户籍制度对于管理国家，管理人们具有很大的作用。
能让百姓安定下来，从事商业，农业活手工业，不仅对于国家的经济增长有很大的帮助，更有利于高层统治者维护自己的权利和地位。
从春秋战国时期到后来的大清王朝，户籍制度一直都在改变和发展。
有失败也有成功，有好处也有坏处，但不得不说纵观所有朝代的历史，还是宋朝的户籍制度最好，具有显著的开放性和商业属性。
人们渐渐的解除了自身被奴役的命运和束缚，摆脱了自身依附于贵族的状态。
再也不需要依赖于别人生活，而是真正的获得了自由，自己的身份也发生了翻天覆地的变化，再也不需要看别人的颜色过日子了。
每一个贫民都获得了一个新的身份，不再是别人的奴隶，而是真正意义上的自由，可以拥有属于自己的户口。
虽然表面上看并没有什么用，但是从宏观的角度上这种做法和成就是很伟大的。
让更多的人恢复了自由之身，提高从事农业活着商业的积极性，更有利于发展经济，促进社会的稳定和和谐。
千万不要小看了这个户籍制度。
虽然它是当朝统治者为了巩固统治的稳定性，所制作出来的一种工具，但是历史意义确实很深远的，为后来的人口制度奠定了坚持的基础。
取其精华去其糟粕才是我们纵观历史最好的状态，因为我们能从中吸取到很多好的精华，这才是真正意义上的传承和发展。
