脉症的顺逆与从舍
脉症顺逆，是指脉与症的相应与不相应，以判断病情的顺逆。一般而 论，脉与症相一致者为顺，反之为逆。例如，暴病脉来浮、洪、数、实者 为顺，反映正气充盛能够抗邪；久病脉来沉、微、细、弱者为顺，说明正 虽不足而邪亦不盛。若新病脉反见沉、细、微、弱，说明正气虚衰；久病 脉反见浮、洪、数、实等，则表示正气衰而邪不退，均属逆证。
脉与症有时表现不一致，其中必有一方反映疾病本质，另一方则是与本质不一致的假象。正如 【景岳全书·脉神章】所说：「治病之法，有当舍症从脉者，有当舍脉从症者。何也？盖症有真假，脉亦有真假，凡见脉症不相合者，必有一真一假隐乎其中矣。」因此，脉症不相应者应四诊合参， 认真分析，才能全面认识疾病的本质，决定脉症之取舍。若症真脉假，则舍脉从症；若脉真症假，则舍症从脉。
1. 舍脉从症 是在脉症不相应的情况下，医生经过分析，认为症状反映了疾病的本质，而脉象与疾病本质不相符，也即症真脉假。例如，症见腹部胀满疼痛、拒按，大便燥结，舌红苔黄燥，而脉迟细者。此症状所反映的是燥热内结肠腑的本质，而脉象所反映的是因热结于里，阻滞血脉运行的迟细脉，是假象。此时应以症状为临床辨证依据而舍弃脉象，称为舍脉从症。
2. 舍症从脉 是在脉症不相应的情况下，医生经过分析，认为脉反映了疾病的本质，而症状与疾病本质不相符，也即症假脉真。例如，伤寒热闭于里，症见四肢厥冷，而脉滑数。此脉所反映的是真热的本质，而症所反映的是由于热邪内伏，格阴于外，出现四肢厥冷，是假寒。此时应以反映疾病本质的脉象作为临床辨证依据，而舍弃与疾病本质不符的症状表现， 称为舍症从脉。
何梦瑶在 【医碥·四诊切脉】也指出：「凡脉证不相合，必有一真一 假，须细辨之。如外虽烦热，而脉见微弱者，必虚火也；腹虽胀满，而脉见微弱者，必胃虚也。虚火、虚胀，其堪攻乎？此宜从脉之真虚，不从症之假实也。其有本无烦热，而脉见洪数者，非火邪也；本无胀滞，而脉见弦强者，非内实也。无热、无胀，其堪泻乎？此宜从症之真虚，不从脉之假实也。」因此，脉有从舍，说明脉象只是临床表现的一个方面，而不能把 其作为诊断疾病的惟一依据，只有四诊合参，才能确定脉之从舍，得出正确的诊断。
