蘇曼殊，近代作家、詩人、轉譯家，廣東香山人。原名戩，字子谷，學名元瑛，法名博經，法號曼殊，筆名印禪、蘇湜。
光緒十年生於日本橫濱，父親是廣東茶商，母親是日本人。
蘇曼殊一生能詩擅畫，通曉日文、英文、梵文等多種文字，可謂多才多藝，
在詩歌、小說等多種領域皆取得了成就，後人將其著作編成【曼殊全集】。
作為革新派的文學團體南社的重要成員，蘇曼殊曾在【民報】，【新青年】等刊物上投稿，他的詩風「清艷明秀」，別具一格，在當時影響甚大。
蘇曼殊是以七絕擅長的。他的絕句清新俊逸，饒有詩意，在風調上最近晚唐的杜牧，而在內容上則頗有出新。
1、【寄調箏人】
蘇曼殊〔近現代〕
禪心一任蛾眉妒，佛說原來怨是親。
雨笠煙蓑歸去也，與人無愛亦無嗔！
我一心向佛，情願忍受多情女子的怨恨; 佛家說怨恨的產生，就是因為有愛有情。帶著雨笠，披著蓑衣，歸向那一片迷茫的煙雨中，我的心湖已經平靜無波，與人無所愛戀，也不會發生嗔恨。
蘇曼殊早年出家，曾經寫過「不向情田種愛根」 的絕情詩。這首詩描寫他對愛情的推卻，情意纏綿悱惻，情根還未完全斷絕。
2、【東居雜詩】
蘇曼殊〔近現代〕
流螢明滅夜悠悠，素女嬋娟不耐秋。
相逢莫問人間事，故國傷心只淚流。
秋天的夜是多麽漫長難耐;仰望碧空，似乎覺得那美麗嬌好的嫦娥也禁受不住秋夜的清冷寂寞。彼此難得相逢，請你不要問我人間又發生了什麽事。只因為 一想起多難的祖國，就令人難過得流下了傷心的眼淚。
本詩前兩句借景抒情，融情入景，渲染起一片秋夜漫漫、寂寞淒涼的氣氛;後兩句明說「莫問」 而實則深深系念，表現了詩人對國事的關註和憂慮。
盡管由於當時他看不到光明，詩的情調顯得悲觀消沈，但無論如何，從這些淒婉的小詩中，我們總能感到詩人對多難祖國的脈脈深情。
3、【春日】
蘇曼殊〔近現代〕
好花零落雨綿綿，辜負韶光二月天。
知否玉樓春夢醒，有人愁煞柳如煙。
鮮艷的花瓣在綿綿細雨中飄落，它們辜負了這二月春日裏的美好時光。知道嗎？在青樓之上醒來，看到這如煙春柳，我便極度憂愁起來。
詩人在這首詩中感嘆時光如梭，看著春雨裏塤落的片片花瓣，心中感悟生命的可貴。前兩句借寫「辜負韶光」以喻錯過革命良機；後兩句以「春夢」來抒發自已的憂慮情緒。此詩情景交融，寓意深刻，形象鮮明，用語得體。
4、【本事詩】
蘇曼殊〔近現代〕
烏舍淩波肌似雪，親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。
你步履輕盈如淩波仙子，你的肌膚又如雪似玉，你愛慕著我的才學，喜歡讀我寫的詩。面對你真摯的情意,我只能以一缽無情的眼淚回送給你。只能怨恨我們相逢不是在我尚未剃發出家的時候。
柳無忌曾指出蘇曼殊的【本事詩】十首都是他為其所鐘愛的日本歌伎百助楓子所寫，但蘇曼殊的身世特別，又投身佛門，自知生死無常，不能給百助以家庭的安頓和幸福的保障，故始終未能與百助結婚。此處所選的第一首詩就道出他內心的這種矛盾。
5、【本事詩】
蘇曼殊〔近現代〕
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？
迷蒙細雨中，倚靠著小樓，正聽著用尺八簫吹奏的【春雨】曲，引出無盡的鄉思，何時才能歸鄉去看那浙江的潮水？穿著草鞋拿著破缽，無人相識，曾經多少次在漫天的櫻花飄灑中孤獨前行？
這首詩語出自然，風格清新，詩中有畫，畫中有詩，有人曾把曼殊與王維相提並論，可見曼殊的造詣，高旭在【願無盡唐詩語】中評價說：「曼殊詩，其哀在心，其艷在骨，而筆下尤有奇趣。」
6、【憩平原別邸贈玄玄】
蘇曼殊〔近現代〕
狂歌走馬遍天涯，鬥酒黃雞處士家。
逢君別有傷心在，且看寒梅未落花。
騎著快馬，引吭高歌，豪情瀟灑，漂泊天涯，承蒙處士以鬥酒、黃雞相待。縱然與君相逢，不免為國事傷心了。且抖摟精神看那寒冬裏盛開的梅花！
這首詩述事抒情，作者善於把刻畫人物的聲情與抒發心靈意緒相結合，調動藝術的情感因素，把「傷心」與「且看」融成一氣。訴傷心而不失雄健，追往事而展望未來。
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