從古至今，人們都渴望找到一片永恒的凈土。就像古代的帝王和術士，他們追求著各種方式來獲得永恒，但最終都淹沒在時間的長河中。而先哲們卻看得更為透徹，孔子說逝者如斯，莊子說白駒過隙，他們告訴我們，在時間之中，要對生命適情豁達。
例如現在流行的 「侘寂」 生活美學，為我們提供了一種對永恒的別樣理解。它不追求繁華，直指本源，追求事物的本質，這與中國的禪宗有著密切的關系。人生如逆旅，我們皆是行人。其實，永恒的永遠只有自然之物，這也是中國哲學的旨歸。當我們看到蔭蔭林木，感受俯仰之間夏已深，或許就能明白，與歲月無爭，便是最高級的永恒。
擁有素凈心念是關鍵。就像北宋蘇軾謫居黃州時，在品嘗山野之菜後寫下 「人間有味是清歡」 的千古名句。歷經起伏的他，終於識得人間清歡，不與世爭，心無濁念，返璞歸真，心口如一。讓心靈回到最真實的狀態，我們會發現，我們所處的，正是他人所求的。純粹的心，能讓生命更加清澈，簡單而素凈，也讓生活更加真實與永恒。
浮生偷閑也是一種智慧。閑掃落花，靜聽落葉，我們會發現人世間的枯榮起伏永遠相似，惟有時間是永恒的。布衣如素，禪心如簡，生命的姿態來自於心中清淡的執念。曾經向往的波瀾壯闊，最終都會化作莞爾一笑。靜水流深才是永恒的姿態，生活充滿簡單的心念，生命也可以無比繁盛。山中的晨鐘暮鼓，世間的布衣素履，都在向我們展示著這種境界。
樸素無爭更是一種境界。不與時間爭永恒，樸素與繁華，簡單與復雜，看似對立，實則是辯證的統一。深情的人看著這個世界的晨昏曉夜，靜待這個世界的繁華滄桑，心中自然藏著一個大千世界。
陌上飛鳥，青翠似油滴；清池有鯉，暈紅如墨染。風動竹簾，雨宿木枝，世間萬物都有詩性。聽之，看之，頌之，念之，我們會領悟到大道至簡，大美無言的真諦。以簡單的心念，成全生命的永恒，我們便能找到心中的凈土。
心若清寧，世界無塵；心若紛擾，塵埃紛揚。與歲月無爭，就是最高級的永恒，也是我們尋找的凈土所在。
