自前秦時期到百家爭鳴到獨尊儒術到多元文化的交融沖突到隋唐五代，文學發展到了一個無比繁榮的新階段，華夏文壇呈現所未有的百花齊放、萬紫千紅的局面。尤以詩歌的發展，更達到了高度成熟的黃金時代。大唐盛世更是湧現出前所未有的繁榮，各式流派，各類風格，天馬行空的想象，民生疾苦的寫實，成為中華文化寶庫中的一顆明珠。
各大詩派摘錄幾首，大家欣賞。
山水田園詩派
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
邊塞詩派
別董大
千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？
出塞
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
浪漫詩派
夢遊天姥吟留別
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
現實詩派
茅屋為秋風所破歌
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沈塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。
床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
亦有各大詩人稱號如下：
詩骨--陳子昂：其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」。
詩傑--王勃：其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」。
詩狂--賀知章：秉性放達，自號「四明狂客」， 因其詩豪放曠達，人稱「詩狂」。
詩家天子，七絕聖手--王昌齡：其七絕寫的「深情幽怨，音旨微茫」，因而舉為「詩家天子」。
詩仙--李白：詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
詩聖--杜甫：其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
詩囚--孟郊：作詩苦心孤詣，慘淡經營，元好問曾稱之為「詩囚」。
詩奴--賈島：一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。
詩豪--劉禹錫：其詩沈穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他「詩豪」的美譽。
詩佛--王維：王維不少詩歌中有濃厚佛教禪宗意味，以禪入詩。
詩魔--白居易：其作詩非常刻苦，「酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西」，人稱「詩魔」。
五言長城--劉長卿：擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，自稱「五言長城」。
詩鬼--李賀：其詩善於熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的形象，故稱其為「詩鬼」。
詩雄-岑參
七律聖手--李商隱
據全唐詩不完備統計，整個唐朝時期，二百八十九年中，至少產生了有名記載詩人就有兩千三百多位，近五萬多首詩作。這與西周至南北朝一千六七百年遺留詩歌總數比較還超出兩到三倍，真正的千年文化大繁榮！
唐亡後，藩鎮割據的局面延續下來，成為五代十國分裂混戰的局面。當時北方戰爭頻繁，文學毫無成就。南方十國之間，雖然也有戰爭，局勢仍相當穩定。南唐、後蜀兩國國勢較強，歷史較久，經濟、文化都有所發展。這一時期，詞的創作有了新的發展，為宋詞的繁榮做了一定貢獻。
虞美人
春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
