無論是神話還是傳說，無不隱含著某種文化的秘密和夢想，神的歷史就是人的歷史，是人類自我認識的心靈史。東西方文化看似一東一西，正如一座山的東坡和西坡，去往的那個山頂則是共同的。因為無論東方還是西方都有一個巨大的問號長期懸掛著頭頂：我是誰？我從哪裏來？我要到哪裏去？這是一個人類的終極關懷，指向的就是一個身份認同。由此認同，我才是我，我們才是我們。
東方有女媧，西方有夏娃；東方有「先天八卦」和「後天八卦」，西方有【舊約】和【新約】；「先天八卦」出現在公元前5000年前，「後天八卦」出現在公元前1000年前；【舊約】出現在公元前1300年前，【新約】出現在公元10年前；東方有伏羲，西方有摩西斯；東方有姬昌，西方有耶穌；「先天八卦」來自河圖，西方【舊約】來自西奈山；「後天八卦」來自河圖，【新約】來自耶穌；「先天八卦」講的是天之約，【舊約】講是神之約；「後天八卦」講的是地之約，【新約】講的是人之約；東方的文化是天地人三才，西方的文化是聖靈聖父聖子三聖。東西方文化有著不同的方向、不同的路徑和相似的目標取向：人之為人，文以化之方為人。
伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，即太昊。燧人氏之子，相傳其母華胥在雷澤踩了巨大的腳印而有孕，生伏羲於成紀（今甘肅省天水市），定都在陳（今河南淮陽），所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮為聘禮，並以所養動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。
【易·系辭下】曰：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜。近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。」
姬昌（約前1152年—前1056年），姓姬，名昌。商時為西伯，岐周（今陜西省岐山縣）人。周太王之孫，季歷之子，周武王之父，周朝的奠基者。
姬昌少時參加農牧，關心民間疾苦。任西伯後，禮賢下士，曾被商王約囚於羑裏（今河南湯陰）。在任五十年間，推行教化，積善累德，後東進翦商，為武王滅商打下基礎，享年97歲。
姬昌勤於政事，重視農業生產，廣羅人才，使「天下三分，其二歸周」。其創演的【周易】是中國最早的經書，諸子百家之源，中華民族文化之源。武則天稱帝時自稱為姬昌後代，追尊周文王為始祖文皇帝。
八卦分為「先天八卦」和「後天八卦」。「先天八卦」稱之為伏羲畫卦，「後天八卦」稱之為文王八卦。
「先天八卦」起源於中華民族人文始祖——伏羲，「先天八卦」的根據是天地萬物的變化秩序。
「後天八卦」起源於商代時期的周文王——姬昌，「後天八卦」是根據「先天八卦」的衍生變化，兩兩相疊形成一卦，重疊而成六十四卦。至此有了時間之概念。「後天八卦」的理論用到了人事上，表現為五行相生，變易發展之道。
四方上下謂之宇，古往今來謂之宙。宇宙從何而來呢？按老子的說法，宇宙來自於道。故有道生無極，無極生太極，太極生陰陽，陰陽生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宮，九宮生十方，十方生萬物，萬物生萬欲，萬欲生文明，文明生世界。
「先天八卦」的八個卦象分別是乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。它們分別體現了宇宙形成的過程。不同的卦象代表不同事物的內容和方位。
「先天八卦」的上為乾卦，下為坤卦，代表的是天與地，從此便有了上下空間和方位。乾卦代表純陽，為正南；坤卦代表純陰，為正北；離卦代表火，為正東；坎卦代表水，為正西；兌卦代表澤，為東南；震卦代表雷，為東北；艮卦為山，代表西北；巽卦代表風，為西南。
「後天八卦」的上南離火，下北坎水，左東震木，右西兌金，西北乾金，西南坤土，東北艮土，東南巽木。
周文王根據長期對天文、地理、人事的觀察與體悟，將八卦對應到各個方向，四個正位方向分別是：東方震卦、南方離卦、西方兌卦、北方坎卦；四隅，也就是四個角落，分別對應：東南巽卦、西南坤卦、西北乾卦、東北艮卦。「後天八卦」隨之而成。
「先天八卦」表現的是空間物象，天地定位；「後天八卦」體現的是四季變化和萬物生長；「先天八卦」體現的是陰陽對峙，自然天為，生生不息；「後天八卦」體現的是五行相生，變易之道；「先天八卦」說的是上下關系，講的是布局；「後天八卦」說的是周期迴圈，講的是布置；「先天八卦」講的是「對待者數」，「後天八卦」講的是「流行者氣」。「先天八卦」關註的是時間空間，「後天八卦」關註的是人間觀念。
「先天八卦」與「後天八卦」是一個對立統一體，是體用關系。「先天八卦」模擬的是天地自然之象，「後天八卦」模擬的是四時的推移和萬物生長收藏，呈現的是天地陰陽相交。「先天八卦」的核心是陰陽，即乾天為陽，坤地為陰，陽氣由震、離、兌而升，致乾而極；陰氣由巽、坎、艮而降，致坤而極。「後天八卦」的核心是五行，震、巽屬木，離屬火，坤、艮屬土，兌、乾屬金，坎屬水。木、火、土、金、水是構成萬物和人體的基本元素。故曰「先天為體，後天為用」，是體和用的關系。
「先天八卦」，「天地者萬物之上下也」，即天在上，地在下。「天動地靜」，即動為陽，靜為陰。卦爻以「 - 」為陽爻，「 -- 」為陰爻，乾是三個陽爻所組成，坤是三個陰爻所組成。「先天八卦」把乾為天在上，坤為地在下。「先天八卦」即天地男女對待(天和地對、男和女對)。「氣終而象變」說的是事物走到終點(極端)則變向反面，故有夏至一陰生，冬至一陽生的哲理特征。
「先天八卦」之序為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中間數為0，以代表五或十。序數對宮相加之和為九數。
「後天八卦」之序為：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。它的中間數為五，與對宮縱橫相加之和為十五數。
「先天八卦」之象為：老父在南，老母在北；長男居東北，長女居西南；中男在正西，中女在正東；少男居西北，少女居東南。
「後天八卦」之象為：老父在西北，老母在西南；長男居東方，長女居東南；中男居正北，中女居正南；少男居東北，少女居正西。
「先天八卦」之迴圈過程有順逆之分。坤卦表示地在最下方。這種排列反映了八卦的陰陽消長，順逆交錯，相反相成的對立辯證思想。「先天八卦」的各卦卦畫均是相對的。乾卦三陽爻與坤卦三陰爻相對；兌卦上爻陰下二爻陽，與艮卦上爻陽下二爻陰相對；離卦中爻陰上下爻陽，與坎卦中爻陽、上下爻陰相對；震卦下爻陽上二爻陰，與巽卦下爻陰上二爻陽相對。
「先天八卦」，上南下北，左東右西。東西南北四方，對應著春夏秋冬四時。這個方位的分布，是由華夏文明傳統的觀天模式決定的。自古以來，華夏古人仰觀天象之時，都是面朝南方，背朝北方。左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。北鬥招搖居中在上，分陰陽，定四方，正四時，年復一年，周而復始。
【聖經】成書時間於公元前1500年左右，前有【舊約】，後有【新約】。其中【舊約】產生於公元前1500年左右，【新約】成書於公元1世紀左右。
【舊約】和【新約】都是由「約」這個詞衍生而來的。「約」是指上帝與人之間立的「盟約」，是一種契約關系，有權利也有義務，有應許也有條件，有祝福也有詛咒。西方文明中的契約精神，一個重要來源就是基督教文化。基督教的核心是神和人之間的契約關系，這一點在【聖經】中有著明確的體現。
【聖經】分為【舊約】和【新約】兩部份，其中【舊約】記載了上帝和猶太人的契約，即上帝選中猶太人為自己的子民，賜給他們應許之地，要求他們遵守上帝的律法和誡命，否則就會受到上帝的懲罰和放逐。
【新約】記載了上帝和全人類的契約，即上帝派遣自己的獨生子耶穌來到世上，為人類的罪而死，使人類得到救贖和永生，要求人類信靠耶穌，遵行上帝的旨意，否則就會受到上帝的審判和滅亡。基督教的契約觀念不僅影響了西方人對於神和人的關系的理解，也影響了西方人對於人與人的關系的處理，尤其是在政治和社會方面。
【舊約】是相對於【新約】而說的。摩西斯帶猶太人出埃及後，在西奈山跟上帝做了個約定。後來，耶穌又跟上帝做了新的約定。於是便有了摩西斯的那本【舊約】和耶穌的那本【新約】了。
猶太民族是個多災多難的民族。猶太人在公元前14世紀來到了以色列，也就是現在的巴勒斯坦地區。後來埃及人占領了以色列地區，並把猶太人帶回埃及做奴隸。再後來猶太人中出現了一位叫摩西斯的大英雄，他帶領猶太人逃離埃及。在西奈山上摩西斯代表全體猶太人跟上帝做了約定立下了十條戒律，這就是著名的摩西斯十誡。約定的大致意思是猶太人只信奉唯一的神——上帝，猶太人作為上帝的唯一選民受上帝保佑。猶太人終將脫離苦難，到達樂園。這就是流傳於世的【舊約】。
【舊約】是指上帝與以色列人在西奈山上訂立的盟約，也稱為「摩西斯之約」或「律法之約」。這個盟約的內容主要是「十誡」，以及其他一些關於禮儀、道德、司法、祭祀等方面的規定。
據【舊約】記錄，這些規定都是上帝親自吩咐摩西斯寫在兩塊石版上的，這兩塊石版被稱之為「法版」，作為上帝與以色列人之間的盟約。這個盟約的目的是要把以色列人從埃及人手中拯救出來，帶到應許之地，並使他們成為上帝的選民。
【新約】則是指上帝透過耶穌與全人類訂立的盟約，也稱為「基督之約」或「恩典之約」。這個盟約的內容主要是耶穌基督在十字架上為世人贖罪，以及他所傳講的天國。這些都是耶穌親自吩咐他的使徒記載在書卷上的，這些書卷被稱為「新約書卷」，作為上帝與全人類之間盟約的見證。這個盟約的目的是要把全人類從罪惡和死亡中拯救出來，並將人們帶到天國。
【舊約】是來源於猶太教的經書，記錄了上帝對猶太人的啟示和教導，包括創世紀、出埃及記、利未記、民數記和申命記等。【新約】則主要記錄了耶穌基督的生平、言行和教導，以及他的使徒的傳教活動和信函，如馬太福音、約翰福音、使徒行傳等。
【舊約】的內容主要發生在公元前，記錄了猶太人從古代到公元前的歷史，包括對上帝的信仰、道德律法和禮儀律法等。【新約】則主要發生在公元後，主要記錄了耶穌基督的誕生、傳教、死亡和復活等事件，以及他的使徒在公元後的傳教活動。
【舊約】主要針對猶太人，強調猶太人是上帝的選民，要遵守上帝的誡命和律法。【新約】則主要針對基督徒，強調信仰耶穌基督是救世主，透過信仰和遵循基督的教導，可以獲得上帝的寬恕和救贖。
【聖經】之所以叫做【新舊約全書】，這個所謂的「約」指的就是神和人之間那種契約。歐洲本身是基督教文明，所以宗教經典對他們影響至深，契約的觀念透過宗教經典，深刻影響著人們的行動。
東方的「先天八卦」和「後天八卦」與西方的「舊約」和「新約」說的也都是「約」。東方的「八卦」說的是天地之約，乾坤之約，四時之約，萬物之約，德性之約；西方的【聖經】說的是上帝之約，神之約，律法之約，道德之約。
美國最高法院門頂上雕刻著三位世界先賢，一位是來自於以色列的摩西斯，一位是來自於雅典的梭倫，一位是來自中國的孔子。摩西斯代表的是宗教，梭倫代表的是律法，孔子代表的是道德。最核心的都是一個「約」字。摩西斯說的是神之約，梭倫說的是法之約，孔子說的是良知之約。
