外行瞧熱鬧，內行看門道。文藝理論家就是飽讀古今詩書，洞察文壇風雲變幻，通曉其中規律門道的行家裏手。讀一點這方面的書籍，對於我們更好地理解一些優秀詩文的含義，探尋其中的創作手法，能起到高屋建瓴提醍醐灌頂的功效。多年前讀萊辛的【拉奧孔】，頓時感覺眼前一亮，就像幾道閃電飛速劃過漆黑的夜空。
文學作品源於生活，又高於生活，中心任務是如何巧妙地設定故事情節，成功地塑造人物。為了刻劃塑造出生動鮮活的人物形象，古今中外的作家詩人們可謂用盡了筆墨，費盡了心思。其手法自然是八仙過海，各顯其能。現試舉曹植的【洛神賦】，按照萊辛的分析方法，探索一下洛神這個美麗絕倫的女性形象是被運用什麽高超的創作手法描寫出來的。借此以一斑來推想由眾多作品組合成的全豹，從一朵浪花來蠡測文學史的大海。
曹植是曹操的兒子，曹丕的弟弟。他不但在漢魏詩歌史上具有顯著的地位，是蒼涼悲壯的建安風骨主要的構成者之一，也寫下流傳千秋的【洛神賦】。黃初三年，任城王曹植朝拜完京師，回歸藩國途中，還濟洛川。聽古人說過，洛水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，便寫下了【洛神賦】。曹植在其中運用夢幻般的奇特想象，塑造了一個飄忽不定，具有天仙般美麗容貌，且有豐富思想情感的洛水之神。「其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。……於是忽焉縱體， 以遨以嬉。 左倚采旄， 右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮， 采湍瀨之玄芝。 ……竦輕軀以鶴立， 若將飛而未翔。 踐椒塗之郁烈， 步蘅薄而流芳。 ……體迅飛鳧， 飄忽若神， 淩波微步， 羅襪生塵。 」透過寫與洛神的邂逅，並且和洛神產生了思慕愛戀。終因人神不能結合，最後無奈地步下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁，離開了洛水。
萊辛在【拉奧孔】中指出：「詩想在描繪物體美時能和藝術爭勝，還可用另外一種方法，那就是化美為媚。媚就是在動態中的美。」「它是一種稍縱即逝而卻令人百看不厭的美。它是飄來忽去的。因為我們回憶一種動態，比起回憶一種單純的形狀或顏色，一般要容易得多，也生動得多，所以在這一點上，媚比起美來，所產生的效果更強烈。」參考萊辛的理論，我們可以看出，曹植在【洛神賦】所運用的表現手法就是化美為媚。
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