趙孟頫說「書法的用筆比結構重要」，啟功則說「結構比筆法更為重要」，誰更有道理？
你能看出來啟功先生「敬佛」二字有什麽遺憾嗎？我告訴你：註意敬字的口和反文的「接筆」太碰撞。而趙孟頫是不會出現這「莽撞」筆法的。
趙孟頫是中國歷史上書法成就非常高的傑出書法家。他一生你的書法創作十分豐富，天姿穎悟，世不可多得，所以，他的書法論述是非常值得我們重視和體會的。
關於書法用筆，他有一段著名的論述，說：書法以用筆為上，而結字亦須用功。蓋結字因時相傳，用筆千古不易。這是他的蘭亭十三跋中最著名的一段話。
由於對「用筆千古不易」的理解不一，也引起不少書法學者褒貶不一的評論，令人眼花繚亂。
例如，有人說，中國書法經歷篆隸草行楷不同的發展，憑什麽說「用筆千古不易？」其實，人家趙孟頫真草隸篆諸體皆善，你是人家要違背真草隸篆筆法不同說話，那不是天大笑話？
註意：「難」字的「住」部份地方，也出現了「接筆」頂撞。
所以，趙孟頫「用筆千古不易」肯定不是寫字，真草隸篆不同的筆法，而是指書法的中鋒用筆是永遠不能改變的基本規律。
趙孟頫為什麽開宗明義地說「書法以用筆為上？」這就是書法真諦的全部真諦之概括。
既然書法中鋒用筆千古不易，那麽，我們寫篆書，就要把篆書的筆法寫出來，寫隸書就要把隸書的筆法寫出來……總之，不論寫什麽字，筆法就是核心。書法的藝術都在筆法裏面。
請看：這是趙孟頫的書法大字，你是找不到「接筆」環節嚴重莽撞筆法的。因此，非常靈動精美。這就是筆法的厲害。
為什麽書法的筆法裏面把書法的藝術都包含進去了？
因為，你只夠在寫每一個筆畫的時候，把筆畫的節奏「起筆、行筆、收筆」都交代得清清楚楚，書法的筆法才會有血有肉，充滿張力。如果不是把筆畫的節奏即（起筆、行筆、收筆）交代得很清楚，那麽書法的筆法，或者毫無生氣，或者生搬硬套。
我們看趙孟頫以及所有傑出書法家的書法作品，給人印象最深的肯定是筆法。沒有筆法，就沒有書法藝術。我們一直對好書法用「筆法飛動」、龍飛鳳舞來形容。那麽，能夠產生出這樣藝術效果的原因，都是筆法在起作用。
筆法，一是有一定的規範，二是同一個筆法，總是變幻莫測。不但楷書如此，行書草書更是如此。因此，筆法一定要厲害，才談得上書法的厲害。
那麽，你把功夫都用在筆法上了，結構怎麽辦？
所以，很多人對書法結構非常重視。
我覺得，這並不矛盾。只是認識的轉換問題。
書法的「接筆」，非常註重含吐抵吸，穿插迎讓。如果學習書法註意經典作品「接筆」的精準正確細節，猶如精準裝配，不用費力討好。
我們打一個比方，我覺得會很開竅的。我們今天許多工廠生產是零件，對吧，這些零件看起來與裝配無關，但是，都要按照裝配的需要來生產的。
如果裝配有問題，零件不合格的可能性最大。
書法，為什麽要強調筆法？實際就是書法的任何一個「零件」都不能出差錯，這樣，「裝配」起來就是很容易的事情。
那麽，書法的零件是怎樣「生產」的？
我的回答是，也不復雜，就在我們寫「接筆」這個環節的時候完成。
什麽是「接筆」？我們知道，寫字的每一個筆畫都無非是透過「起筆、行筆、收筆」來完成的，「接筆」指的是一個字的第一筆完成以後的第二筆到最後一筆的全過程。
這一筆，也是透過起筆、行筆、收筆來完成的。但是，與寫第一筆根本的不同是，如果以後的這些筆畫的空間位置有錯誤，那麽，任憑你有什麽「結構」的設想也無法挽救的。
所以，寫字，只要筆法意識強，註重「接筆」這個環境的重要性，就像裝配一樣，會「絲毫不差」的。
這大概就是趙孟頫「書法用筆為上，結字亦須用功」的道理。
書法偏旁部首，上下左右的關系，如果都非常固定，那麽字就會機械化。
啟功先生為了學習書法也是深入古典，總結出了一套經驗，叫做「黃金分割率」。他的方法講座，我在【書畫頻道】看過，覺得也許對他自己適合，普及的可能性不大，因為太復雜，而且，所謂的「交叉點」，我們真的不好判斷。
他一邊講「交叉點」，我一邊找，真的不好找，太個性了。
我個人提出一個「四法三筆」的書法學習方法，只要你臨摹古人的經典書法，一定能夠很容易學會怎麽用筆結字的。
也非常符合趙孟頫提出「書法以用筆為上，結字亦須用功」的精神。
因為，我們不用纏結「結構」問題，只要從視覺出發，把「接筆」這個環節寫好，書法的秘訣問題完全能夠得到解決。
