湘西趕屍人， 這是一個在全國流傳廣泛的恐怖傳說。在鄉村怪談一類的故事裏，如果月黑風高時，你聽到鈴鐺或者銅鑼的聲音， 那麽千萬不要回頭。 因為那是趕屍匠在幹活：「師傅」的身後，蹦著一排整齊劃一的僵屍。

如果你還是忍不住好奇心的驅使，或者來不及躲避看到了，那也千萬不能聲張。尤其不要驚動趕屍匠、更不能驚動屍體。否則可能會招來禍害。這種說法不無道理，屍體是被身上所貼的符箓控制，如果貿然驚動它，可能會導致「師傅」的法術失控。

也有人說， 趕屍術是苗疆巫蠱的一種分支 ，它透過 科學 的方法保存屍體，最後利用 家族蠱術 驅趕屍體，是湘西地區的傳統部落習俗的體現。 可是在現代，這種古老的技藝幾乎已近失傳了。為了揭開趕屍匠的神秘面紗，人們找到了趕屍術的最後一位傳人：田鐵武，還原了趕屍的整個過程。

趕屍術的由來

古代的中國大陸，戰爭、饑荒非常頻繁，導致人均壽命不高、許多人因為動亂或者天災客死異鄉。中國人都是有 「落葉歸根」 的傳統觀念在。 人去世了，應該回到家鄉、入土為安。可是中國不少地方交通閉塞、加上古代運輸困難，導致屍骨很難被家人帶回去。

有需求就會有解決辦法，慢慢的有一項神秘的技術發展起來：那就是湘西趕屍術。 湘西地理位置偏僻、紮根山坳上的苗族部落特別多，這給趕屍術的誕生提供了 天然條件 。 它脫胎與傳統苗疆巫蠱，屬於「巫術」的一種。

首先，趕屍人會對還未腐化的屍體進行保養：用朱砂等天然塗料進行保鮮 。取一定量的屍油對黃紙和趕屍棍進行浸泡。然後用這些黃紙畫成符箓，用於控制屍體。而趕屍棍呢，可以支撐屍體「行走」，畢竟屍骨是死物、關節都僵硬了。不過有一些巫蠱是可以令屍體的關節柔軟的。

在河南等地區，一些巫師也會用屍油保養孝子幡的，不過不是用於趕屍，而是招魂。說會趕屍術吧，沒錯，它的問世是用於搬運屍體、幫助客死異鄉的人 回到家鄉 。從前的趕屍匠了解到雇主的需求， 就挑一個月明星稀的深夜，控制屍體奔赴目的地。

趕屍時，至少需要三個人的配合。一位主要的 師傅， 用符咒控制日常保養的屍體，由它帶領雇主要求的遺體；一個 掌燈人， 負責探路和觀察星象、天氣；還有一位 助手， 往往是師傅的徒弟，主要陪同在屍體旁邊、以防不測。

我們在學習歷史時，往往是從黃帝與炎帝的神話傳說開始讀起，相傳趕屍術的起源也是在這個時期。傳說中的主角叫 蚩尤， 它是統領一方的部落首領、勢力非常強大。同時蚩尤是個非常有野心的人，想要一統天下，於是就去攻打黃帝和炎帝的部落。

炎帝和皇帝欣然應戰，聯手把蚩尤打退了。有戰爭的地方就會有傷亡，尤其是作為戰敗一方的蚩尤。面對戰死沙場的將士， 重情重義的蚩尤下令：要把所有戰士的遺體帶回家鄉安葬，不能讓他們死無葬身之地！

於是蚩尤軍隊分出大批人手搬運屍體，可是蚩尤所處的部落 位置偏僻、道路艱險 ，這樣靠人力搬運屍體，不知要搬到什麽時候。 於是，軍中有一些蠱師站了出來，說自己有法術可以驅趕屍體、將他們帶回親人身邊。

蚩尤非常高興，要這些巫師當場施展一下手段，可是卻遭到了拒絕，理由是大白天的，當眾趕屍容易嚇到路人， 損了別人的元陽，這樣不好 。趕屍應該晚上進行。於是，這就給趕屍術罩上了一層 神秘的面紗。

然而，夜晚趕屍是因為害怕嚇到路人、趕屍術的發明只是為了帶客死異鄉的人回到故土。 「趕屍術」，聽上去很恐怖，但其實是一項很溫柔的法術。 他的初衷是帶給人們 溫暖和慰藉。 就連晚上行走、畫符抱桿都是在 為他人著想。

蚩尤大大獎賞了這幫巫蠱師傅，於是他們又有了更多精力招收徒弟、培養後人，將巫蠱之術日漸完善。而蚩尤的部落，就位於今天的湘西一帶位置。大量的苗疆部落紮根在偏僻的山脈上，趕屍術就在這裏 發展壯大。

趕屍術的傳人

然而，到了崇尚科技的今天，有 專業的喪葬團隊和發達的運輸手段， 趕屍術的已經沒有市場了。連同趕屍匠一起逐漸消失在鋼鐵叢林中。不過，關於湘西趕屍人的傳說還是流傳了下來。由於國人對於喪葬文化的 諱莫如深， 趕屍中屍體、屍油、深更半夜等元素特別容易給人一種 驚悚的氛圍感。

於是圍繞著它的鄉村怪談也集中在趕屍可以傷人、用於刺殺等 恐怖 的方向。其實了解趕屍匠的人都知道它其實只是一種 用於運輸屍體的手段 罷了，也是傳統湘西喪葬文化的一部份。 那麽世道如今，湘西趕屍術一個傳人都沒有了嗎？

也不是，田鐵武就號稱是湘西趕屍術最後一位傳人。 接受外界采訪時，媒體希望田鐵武能施展一下真正的趕屍術，滿足一下人民群眾的好奇心，可是一向大方的田鐵武卻拒絕了這個要求。看來應該是傳統技藝不適合拋頭露面吧，想要大飽眼福是無望了。

正當記者團體準備離開時，田鐵武卻突然喊住眾人，表示自己可以小小施展的一下，不過要等到晚上才可以。夜晚，田鐵武換了一身道袍出場，手持一把桃木劍、懷裏揣著黃符紙。在他的身後，幾個人影蹦蹦跳跳的出現，和電影裏的僵屍一模一樣。

這一幕實在是叫人 嘆為觀止！ 然而，當這場趕屍術結束後，田鐵武卻表示，這只是巫儺絕技表演，身後操縱的並不是真正的屍體。對於這麽做的原因，田鐵武是這麽說的： 我只能用我學到的巫儺絕技來表演，但是趕屍這項手藝真的無法用於展示。

結語

作為湘西趕屍術最後一位傳人，他有他的堅持。我們應該對傳統偉華技藝保持足夠的尊重。對於田鐵武的行為，也是可以理解的。如今，他也不再需要依靠趕屍術維生，而是當上了芷江縣巫儺絕技表演團的團長。

現代社會中，可能許多傳統手藝不再有 用武之地， 但是他們的後人以及現代人依舊可以用自己的方式去 懷念它們、紀念它們。讓這些燦爛的傳統文化手藝，以另一種方式傳襲下來。

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