農歷卄五接玉皇大帝
鄭玄註【禮記.記法】說：「竈（神）居人間，司察小過，作譴告者也」。傳說臘月卄三，竈神上天向宮作匯報；農歷卄五，天帝玉皇親自下凡巡查人間善惡，並定來年禍福。因此，卄五這一天，家家戶戶都小心翼翼，謹言慎行，恭恭敬敬祭迎玉帝巡查，祈求來年風調雨順，闔家平安。
農歷三十，中國傳統節日除夕
除舊布新，闔家團圓，祭祀祖先。家家戶戶忙著清掃庭舍，張燈結彩，迎祖宗回家過年。天南海北的親人，旅居海外的華僑、華人，當歸和家人團聚。「年夜飯」，源於古代的年終祭祀儀式，拜祭神靈與祖先後團圓聚餐。席上一般有雞（寓有計）、魚（年年有余）、蠔豉（好市）、發菜（發財）、腐竹（富足）、蓮藕（聰明）、生菜（生財）、生蒜（會算計）等，以求吉利。
年夜飯後，長輩給晚輩發壓歲錢，寓意辟邪驅鬼，保佑平安。
守夜。晉朝周處所著【風土記】曰：「除夕之夜大家各相與贈送，稱「饋歲」；長幼聚歡，祝頌完備，稱「分歲；終歲不眠，以待天明，稱「守夜」。守歲，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待來年吉祥如意。
正月初一
迎新歲，用齋菜拜祭歲神，接福。如【三命通會】曰：「夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖」。這一傳統習俗自古以來代代相傳。
正月初二
初二是傳統的姑爺節。姑爺們要到嶽父、嶽母家拜年。
正月初三
燒了門神紙，個人尋生理。貼「赤口」，又稱初三「小年朝」，應祀祖祭神。
正月初四
恭迎竈神回民間。
正月初五
接財神，開市，招財進寶。
正月初六
傳說女媧創造萬物生靈，初一到初六造的是六畜，其中初六為馬日，馬日要送窮鬼，送走貧窮困苦，迎接新一年的美好生活。
正月初七
第七天初七女媧造人。從漢朝始便有人日節俗，鏤金箔為人戴在頭發上。撈魚生，結伴郊遊，迎春納福。
正月初八
年例。溯古例今，年年有例。每年定期舉辦群體祭祀活動，以敬神、遊神、擺宗台（擺醮）、祭禮為核心，伴以各種民俗文化表演，酬謝天地神祖恩德，驅邪祛疫，祈禱國泰民安、風調雨順、百業興旺。
正月初九
古人認為「九」是最大的陽數，天為陽，地為陰，所以用「九」來代表天。正月初九，天公生，拜「天公」。明代人黃道周【月令明義】：「正月初九日，玉皇大帝聖誕」。在古人觀念中，「天」是宇宙萬物的主宰，也是萬物生長化育的本源，不可不敬天畏命，順天行道。而玉皇大帝是主宰天界最高的神，他代表至高無上的「天」，也就是老百姓世代口中所稱的「老天爺」。這一天，人們望天叩拜，以三牲、水果祭祀，祈求天公賜福，來年風調雨順，有好的收成。
正月十五
燈會
唐【兩京新記】雲：「正月十五日夜，敕金吾馳禁，前後各一日以看燈，光若晝日」。
廟會
廣府廟會和北京地壇廟會並稱中國兩大廟會。涵蓋木偶薈萃、中華絕活、武林大會、元宵燈會等主題活動，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商貿休閑文化等豐富內容。
穿令是農耕文明和海洋文明長期碰撞的產物。它是廣東一些村社遊神巡遊表演的一項傳統民俗絕技，包含了儺俗與龍崇拜的特征。
演社火
在北方一些地方，幾個村子聚集一起演社火，包括踩高蹺、跳鐘馗、花車等。
