鐘振振博士 1950年生，南京人。現任南京師範大學教授，博士生導師，古文獻整理研究所所長，清華大學特聘教授。兼任國家留學基金委「外國學者中華文化研究獎學金」指導教授，中國韻文學會榮譽會長（原會長），全球漢詩總會副會長，中華詩詞學會顧問，中央電視台「詩詞大會」總顧問、【小樓聽雨】詩詞平台顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、史丹佛等海外三十多所名校講學。
鐘振振教授答疑信箱（346）
宋·範成大詞【鷓鴣天·席上作】 （續八）
鷓鴣天·席上作
[宋] 範成大
樓觀青紅倚快晴。驚看陸地湧蓬瀛。南園花影笙歌地，東嶺松風鼓角聲。〇山繞水，水縈城。柳邊沙外古今情。坐中更有揮毫客，一段風流畫不成。
網友守望杏壇問： 求教先生，此詩最後三句該如何理解？
鐘振振： 又是模擬試題？請將標準答案發來。
守望杏壇： 此詞是南宋愛國詞人範成大外調廣西時所作。
題一及（略）
題二：如何理解「一段風流畫不成」的意蘊？請結合全詞簡要分析。
（1）上句中「揮毫客」指席上畫家，「一段風流畫不成」是說畫家畫不出眼前景色的神蘊。表現出作者對眼前景色的贊美。
（2）上句中「揮毫客」指自己，「一段風流畫不成」是說作者心憂國家，擔心戰事，無心欣賞美景，寫不出詩作。
（3）「畫不成」三字包含著詞人壯誌難酬的苦衷。
（一）註釋（略）
（二）題一（略）
（三）題二（1）上句中「揮毫客」指席上畫家，「一段風流畫不成」是說畫家畫不出眼前景色的神蘊。表現出作者對眼前景色的贊美。
「揮毫」即揮筆。它可以指繪畫，可以指寫字（書法），可以指寫文章；但縱觀古詩詞中的用例，在更多的社交場合，特別是宴飲之際，往往是指創作詩詞。例如：
唐·李白【訪道安陵遇蓋還為余造真箓臨別留贈】詩曰：揮毫贈新詩，高價掩山東。
杜甫【奉和賈至舍人早朝大明宮】詩曰：朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。
劉禹錫【酬留守牛相公宮城早秋寓言見寄】詩曰：揮毫成逸韻，開閤遲來賓。按，「韻」一般就詩詞而言。詩詞須押韻，皆屬「韻文」。
劉真【七老會詩】曰：閑庭飲酒當三月，在席揮毫象七賢。按，白居易晚年在洛陽舉辦「七老會」，會上諸老都即席賦詩。
羅隱【秋日有酬】詩曰：舊業傳家有寶刀，近聞餘力更揮毫。腰間印佩黃金重，卷裏詩裁白雪高。
韋莊【乞彩箋歌】詩曰：我有歌詩一千首，磨礱山嶽羅星鬥。開卷長疑雷電驚，揮毫只怕龍蛇走。
宋·張綱【念奴嬌·次韻李公顯木樨】詞曰：誰為賦寫仙姿，揮毫落紙，有尊前詞客。
楊澤民【少年遊】詞曰：鸞胎麟角，金盤玉箸，芳果薦香橙。洛浦佳人，緱山仙子，高會共吹笙。〇揮毫便掃千章曲，一字不須更。按，此「曲」，即「曲子詞」。「曲子詞」，即詞的別稱。
範成大【滿江紅·始生之日丘宗卿使君攜具來為壽坐中賦詞次韻謝之】詞曰：竹裏行廚，來問訊、諸侯賓老。春滿座、彈絲未遍，揮毫先了。按，此詞題中已明說「坐中賦詞」。
韓元吉【滿江紅·再至丹陽每懷務觀有歌其所制者因用其韻示王季夷章冠之】詞曰：把酒只如當日醉，揮毫剩欠尊前客。按，「務觀」即陸遊，字務觀。「歌其所制」即歌陸遊所作之詞。
古代文士，善於繪畫的並不多；人人能寫字，但成為著名書法家的畢竟是少數；人人能寫文章，但如若當不上知制誥、翰林學士、中書舍人之類職掌草擬朝廷重要文稿的筆桿子，也算不上「大手筆」。而在宴會等社交場合，一般「秀」的也不是繪畫、書法等才藝，更不會是文章。當然，偶爾也有寫賦的，賦也是文章；但由於賦的篇幅較長，總不大適合在宴會上為之。在「文酒之會」上，最常用的文體還是詩詞。因此，在「宴飲」這一特殊的社交場合，提到「揮毫」而不加繪畫、書法、文賦等特別說明，通常應預設為創作詩詞。讀範成大此詞，對「揮毫」二字的解說，也不應例外。
或許有人會問，下文不是有「一段風流畫不成」嗎？為什麽「揮毫客」不能是「畫家」呢？道理很簡單，如果說「揮毫客」是「畫家」，那麽，範成大說他「一段風流畫不成」，就不禮貌了。就算那「畫家」真的「畫不出眼前景色的神蘊」，也不能在酒席上作詞當面說啊，這不當眾打臉了嗎？
結論：這（1）是不能成立的。
（未完待續）
