兩千多年來，為什麽那麽多人解讀道德經，都不得其門而入？是因為我們對道德經的難度和精密程度了解不夠。
難度自不必說，今天我們了解一下道德經的精密程度。
精密到什麽程度呢？
大家先記下這個數碼：1/125秒！
知有之，是第十七章的一句話。
大家看這個圖片：
從無到有，即弱者道之用，也就是無為；從有到無，即反者道之動，以備「再次」的無為。
現在問題來了：從無到有，轉換到從有到無，我們在「有」這裏停留多長時間呢？
答案是：1/125秒！也就是「茄子」、「哢嚓」，按一下快門、拍一張照片的時間！
這就是「知有之」。
比如我們拍一個場景的照片：風吹幡動。
在這個場景拍了一張照片，照片上的風不動、幡也不動，是不是這樣呢？
如果我們在「有」這裏多停留一會兒，拍個一秒鐘的影片，或兩個1/125秒，來拍兩張照片，行不行呢？
當然不行！影片自不必說，風動幡也動；兩張照片呢？兩張照片對照一下，是不是風和幡的位置都產生了移動呢？
是的，風動幡動，正是我們的心動了！
這樣就不是從無到有，而是從有到有了！
也就是從第一張照片（有），到第二張照片（有），所以緊接著第十八章就警示我們，這樣做就是：「大道廢」！
「道」是從無到有，如果不能從無到有，就只能從有到有，這樣大道就廢了！
只有一個1/125秒，按一下快門的時間，兩個都不行。就是這麽精密、就是這麽殘酷！否則就是「大道廢」了！
現在大家再看第十五章，那種謹小慎微、誠惶誠恐、戰戰兢兢、如履薄冰的心態，是不是有更深的理解呢？
如果詳細的解釋「知有之」，需要先解釋第二章的前半部份，以及第九、第十六章，這樣會更清晰、更好理解。
在2012年破解道德經之後，開始學習佛經，在金剛經中有一個詞，描述的就是「知有之」，可以說重合度百分之百。大家知道是哪個詞嗎？可以在評論區講出來。
不禁感嘆：老子和釋迦牟尼佛，真是太偉大了！
阿彌陀佛
