當前位置: 華文頭條 > 文化

薛寶釵進宮落選是薛姨媽暗中做了手腳,同時「生理缺陷」也是原因

2024-04-20文化

寶釵進京,薛姨媽第一件事便是求賈府、王府從中做手腳,令寶釵落選;並且薛姨媽在閑談中已告訴王夫人,此釵須擇有玉的方可婚配,而且薛寶釵常年使用冷香丸也是重要原因。

一、薛姨媽不願寶釵進宮,薛寶釵也不肯進宮

元春進宮,賈府已到末世,必有不得已處方,忍痛將元春送進宮去,幸而聖眷隆厚,有此一番回光返照、末世復興,方有此一部紅樓夢。從這個意義上說,有元春方有大觀園,元春猶如裙釵之君,故而文內一般所言"東風"即指元春。

元春進宮受寵實屬偶然,從開篇可知賈府已經敗落過,而賈王兩家的威勢此時卻非同一般,不僅史薛兩家來依傍,僅僅是從林如海推薦、在宗族分上幫賈雨村謀職,竟然謀到了金陵府尹的重位,這樣的威勢赫赫,豈止壓倒世宦,也壓倒皇親。

這是命運也是偶然,一般人家女兒進宮誰能一步登天,誰敢復做此想?以為進宮便能一步登天攀龍附鳳一家子威勢赫赫,那是真正無知。

薛家縱然富貴,卻也已經敗落(第七十七回給熙鳳配藥時寶釵語),寶釵進宮又能如何?反而更失去了對薛家的照應。對普通人家,沒有政治企圖、沒有強大靠山,女兒家自然是能不進宮就不進宮。

想賈府這一般人家,男子尚且三妻四妾,個女子敢做專寵之想。王熙鳳善妒,尚且名聲不好。王夫人何等家世、何等心胸才智,也不得不容下趙姨娘,趙姨娘還三天兩頭給她生事。

在宮中,體制家法所限,女子更加沒有任何自由、自主、幸福可言,若非鐵定要做皇後,父兄當國丈國舅,否則沒有什麽好處,又何必葬送女兒青春幸福、一家子的天倫之樂呢?故而不唯薛姨媽不願寶釵進宮,便是賈政王夫人也不會同意寶釵進宮,葬送青春。

二、元春進宮已經失敗,薛寶釵更無能為

有人認為,以薛寶釵的才能,進宮後必大有一番作為,不僅對薛家,即便對四大家族,亦是大有便利的事情,如此,薛寶釵必然願意入宮;後來沒能入宮,退而求其次,做了寶二奶奶,是不得已的事情,亦是賈府拯救家族危亡的上策。其實,這都是有些讀者一情願的想法。

賈元春入宮多年,對賈府,除了名聲而外,並沒有突出貢獻。後來省親,表面上看錦上添花烈火烹油,為一時之盛,實際上,不過是花錢買個虛熱鬧;而且這上下打點使費的資金,還是來源於林黛玉二進榮國府帶來的家私。如果有人說宮裏有個娘娘,外面娘家就會如何得勢,那是宮廷肥皂劇看多了。

皇族婚姻跟民間婚姻一樣,娘家勢力、財力,以及女方的嫁妝,直接影響著女子在夫家的地位。而賈元春人宮,對賈家,其實是添加了極大的社交支出。賈府既不願元春在宮中受氣,元春又不願自己給賈府添麻煩,唯一的出路,便是大大花費錢財,打點宮內那一幹內相,才會有元春加封賢德貴妃、鳳藻宮尚書的喜事發生。

如果說省親就表示著多麽多麽威風有勢力,賈珍又為何不希望再次省親,反而說如果再省親一次,恐怕就精窮了?如果說元春入宮便能給賈府帶來利益,為何在第七十二回,宮內太監就連連來打秋風?雖然手中已然沒錢,鳳姐、賈璉卻忙忙應付不叠,當東西送錢了結?明明是實力不夠,縱然元春貌美也罷、才高也罷,統統沒有指望。

況且彼時元春尚健在,如果說她在宮內有力量,又何至於家裏屢被騷擾,貌似反受她的連累?所以,元春入宮對賈府並無幫助,且有些沾帶的弊端;賈府沒錢之後,元春的地位和待遇隨即一落千丈,各路外祟均來打秋風、撈浮財;而賈府在外的聲威徒自增加了更大的野心家(如賈雨村之流)的覬覦企圖。

鑒此,薛家已然敗落,唯有守成過活。薛寶釵入宮,若在四大家族勢力上升階段,尚有可為;在四大家族末世,只能是徒有余哀,力不能及。寶釵入宮,不過是多了一個怨女,多了一個牽掛,毫無裨益。縱然薛家錢多,奈何無權,賈府連著敗落,四大家族恰成了不逞之徒眼中的肥羊;更有三春、釵黛、湘雲妙玉這樣的美女被人惦記。

另外很重要的一方面,便是人人皆以為寶釵有才有德,如果進宮,必有一番作為,這純屬僥幸之心。大凡一個國家民族有其際遇,個人也有其際遇。

諺雲"時來鐵是金,運去金如鐵",恰正此謂。熙鳳之才,運氣旺的時候連東府都治得,運氣沒落的時候連下人的工錢都發不出來。寶釵生逢末世,有才也枉然。

聖人雲"修身、齊家、治國、平天下",寶釵尚存古君子之德,但她有才德,而薛家家事如此,更有個混賬哥哥,惹禍添亂,無惡不作。寶釵才德雖高,齊家尚且不能,進宮又如何能皎然突出、立於眾人之上、並取信於皇帝,力排眾美,在宮中握得權柄?人之好德不如好色遠甚,皇帝亦然,宮中內相等等,無不見錢眼開,誰把德容工貌放在眼裏。

再進一步說,縱寶釵取信於皇帝,也未必能得皇家翁姑歡心,在宮內能握有權柄;縱得到皇帝和翁姑歡心,爭奪富貴者多矣,她又如何能久享榮華。是以縱然寶釵能進宮,也是枉然。詩禮大家的元春進宮受寵也不過如此,更何況出身皇商較次一等的薛寶釵,又有何可措手之地。

三、寶釵不必進宮,又能照應家裏以圖薛家復興

除了末世的宿命,曹雪芹的用意,一方面是寫出末世的必然性,一方面是寫出這些閨英閨秀的見識行止,令其才德傳世。正因為賈元春進宮枉費心機一場空,薛寶釵縱有才能亦無可奈何,才令人對那個時代有無限嘆惋之感,對書中人物的命運,有了不盡低回之意。

彼時賈府在元春人宮、黛玉二次進京之後,有一個小小的復興階段,四大家族又有了一番振作的光景,紛紛加官進爵。寶釵可以求賈府托元春走後門,打通關節令她不必進宮。此實乃寶釵孝賢之舉。照應家裏,以圖將來的家門振興,是閨閣英雄的一番雄心,一番孝心,一番癡心,一番熱心。

只是時勢弄人,寶釵作為閨英閨秀的最完美代表,獲得的是最令人悲嘆的悲劇結局。是以,寶釵不必進宮,且又能照應家裏以圖薛家復興,薛姨媽散發宮花時,有一些輕松得意的味道,讀者不可不察。

故寶釵進京,薛姨媽第一件事便是求賈府、王府從中做手腳,令寶釵落選;並且薛姨媽在閑談中已告訴王夫人,此釵須擇有玉的方可婚配,不經意引出後文釵黛爭鋒。

薛姨媽在暗中做手腳讓寶釵落選是一方面原因,薛寶釵的痰病也是重要原因,我們都知道寶釵常年食用冷香丸,這個病是在娘胎中就形成了。

高鶚續書就讓紫鵑天天時時給黛玉捧著痰盒子,令眾人都以為黛玉的病是痰疾,流毒甚廣,無知讀者常以此謂黛玉多病,寶釵健康。其實寶釵的病才是痰疾。

【周瑞家的聽了點頭兒,因又說:"這病發了時到底覺怎麽著?"寶釵道:"也不覺甚怎麽著,只不過喘嗽些,吃一丸下去也就好些了。"】

世人以為黛玉多愁多病,孰料寶釵之病更甚,孰料十二釵均是胎裏帶病,此胎裏帶病,正是情癡情種、異香異氣的十二釵的身份寫照。

附文

寶釵的雄心與際遇:女子中的君子人也

寶釵"古怪著呢,從不愛這花兒粉兒",一語寫出了寶釵的維心。跟寶玉的喜愛花兒粉兒、愛紅、崇拜女子等毛病相對,寶釵是個有著雄才大略的人,不喜自己的女子身份,反希望自己是個男子,能夠幹一番事業。這跟賈寶的無能不肖形成強烈的對比。

與賈珍、賈璉等浪蕩子弟相比,賈寶玉身上確實寄托著賈府的希望:但是這個被寄予厚望的接班人,卻是一個更加沒有責任感,更加玩虛的、無能為的男子,用現代話簡而言之,就是靠不住,完全靠不住。

賈寶玉是一個沒有責任感、沒有責任能力的男人,或者說,是無能男人的集大成者,中國古典小說中灰色人、邊緣人的集大成者。與此針對,薛寶釵、賈探春、花襲人等女子,卻是有抱負、有能力、有著極強責任感的女性。

不幸的是,她們生在一個女子無所能為的時代,只能靠催促身邊的男子進取才能實作自己的抱負,是以寶釵、襲人、湘雲等,均希望寶玉能夠求取功名博得利祿,維持家聲不墜。

而寶玉之所以從現實社會中退縮、消極、無為,恰又正是因為無法忍受被功名利祿熏壞了心腸的眾男子。他目睹寶釵、湘雲等成為汲汲於功名的祿蠹,乃至於誘勸他走上仕途的心理,自然是失望且鄙視。人生目標和理想的巨大歧異,導致了她們和寶玉之間的巨大精神鴻溝。

跟寶釵走得近的探春有同樣的襟懷抱負,同聲同氣,是以彼此理解、扶持,成為大觀園女子之中的領袖人物。

跟她們一樣有著男子氣概的是湘雲,不僅能詩文,還能自充荊軻聶政,打抱不平。這三位貴族女子生於男子普遍汙濁腐朽的時代,雖然有才,卻不能有所作為。掌管著家政大權的可卿、熙鳳,以及同樣有著相同抱負和氣概的下層女子襲人、麝月、鴛鴦、平兒,她們一例遭受了命運悲劇、人生掙紮終至於失敗的痛苦。

用曹雪芹的眼光來看,男子搞壞了世界,卻不許女子來拯救,已經萬劫不復,竟然還要以這些優美的女子來為這個被搞壞的世界陪葬,則更是不可饒恕。這是曹雪芹的悲歌之一。它深刻地體現了曹雪芹所要控訴的社會的不公不義,也寫出了那個時代和王朝終將坍塌的必然性。

這些可愛女子被現實扭曲,恨不得自己成為男子,卻要依靠男子才能實作自己的價值和理想。面對她們,讀者不會感到一陣深深的悲涼憤慨麽?

而身處其中的賈寶玉,眼見男子之墮落腐敗無可挽救,而身邊女子一心功名利祿、利欲熏心,重蹈灰暗的功名之路,他怎能不感到刺骨的痛楚、無奈和同情?於是,在寶玉心目中,那些保持著女子真性情的黛玉、晴雯、芳官等,就更加可愛、崇高,更加具有壓倒性的吸重力了。

寶釵不必入宮待選,則終身大事已經呼之欲出,寶玉呆子,竟然無所覺察,可謂天真爛漫之人,心無雜邪旁念,真令人為之嘆息。只是其他人怎麽想,就不得而知了。但看作者下回寫到寶玉金鎖是一對兒,令人會心一笑:癡兒竟尚未悟。