公元1202年，一個16歲的年輕人和幾個學子走在去並州趕考的路上，那是一個蒼涼的秋天，荒涼的原野上行人並不多。
在行進中，年輕人看到路邊有一個獵人在那裏發楞。
年輕人很奇怪，就問：「老兄，你沒事吧？」
獵人看了看年輕人，慢慢地說：「我沒有事，可是我眼前的事情卻十分奇怪。」
年輕人也很好奇：「什麽事兒呢？說來聽聽。」
獵人說：「我今天用網捕捉到了一只大雁，就殺死了它，很遺憾，本來那是一對兒大雁，給跑了一只。」
年輕人：「這有什麽奇怪的？」
獵人：「奇怪的是，那個逃走的大雁並不飛走，而是在死去的大雁上空徘徊，還悲鳴不止。然後，一頭紮下來，撞到地上死了。」
獵人茫然地看著手中的大雁：「難倒它們也有夫妻感情嗎？」
年輕人聽後，對大雁肅然起敬：「原來它們之間不但有感情，還是人世間少有的至真至情啊！」
感慨之余，年輕人用錢買下了兩只大雁，在汾水邊埋葬了它們，築起一個小土堆，命名為雁邱。
然後，他寫了首詞，來紀念這一對兒生死不渝的大雁，該詞流傳千古，全文如下：
摸魚兒·雁丘詞
問世間情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬裏層雲，千山暮雪，只影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
寫下這首詞的16歲少年名為元好問，他後來成為了近代最負盛名的詩人、史學家，是足以和蘇軾、辛棄疾比肩的一代大家。
而在這首膾炙人口的名篇中，他已展現了天才的光彩，透過以物喻人的手法，對忠於伴侶的大雁進行描繪，寄托自己對大雁愛情的贊美，和對大雁殉情者的敬意和哀思，其中蘊含的深情，千百年來無人能出其右。
讀這首詞，不禁要問：
愛情到底是什麽？
這個問題問一百個人，肯定會有一百個答案。
每個人的心目中，愛情有它自己的內容，有覺得愛情是平平淡淡生活的；有覺得愛情必須是轟轟烈烈的。
而一段感情，該有多麽深厚，才能讓人在愛人死去後殉情而死呢？
他們「天南地北」去闖蕩，經歷了無數回「寒暑」交替，他們經歷了團聚的歡樂和分離的辛苦，各種的滋味只有自己明白。
他們一起走過「萬裏千山」，經歷過層雲暮雪」，什麽樣的艱辛沒有經歷過？
他們之間的深厚感情，已經不是簡單的情侶可以形容，他們是生死與共的伴侶，是值得為之付出生命的人。
他們本該有更幸福的結局，卻被一張網生生打破，當看到伴侶被網住，被殘忍殺害時，另一只大雁在生與死的抉擇中，選擇了後者。
就算獲得了一線生機又有何用？
她已經不在了，自己形單影只地生活在這茫茫世界，一個人茍且活著，這樣還有什麽意思？
所以他選擇了殉情，來成全自己的這段感情，從此黃泉路上、奈何橋旁也有個人相伴一起走下去。
反觀現代社會的人，接受了太多速食文化，對感情的處理也像泡面般，加入熱水兩分鐘後即可使用，感情來得快，去得也快。
對某些所謂情侶來說，別說是殉情，就是在困難中伸把援手，都變成了奢望，感情變得非常脆弱，關系瞬間分崩離析。
「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。」
這句話被忘恩負義之人捧為經典，一旦遭遇了某些艱難困苦，最先舍棄自己的人往往是自己身邊最親的人，都是深愛過自己的人。
這個時候，曾經的海誓山盟，曾經的種種誓言都煙消雲散了，那些一起經歷過的艱辛、一起品嘗的甜蜜、一起走過的風風雨雨都拋至腦後了，為了自身的利益，身邊的人便可以不顧。
情至深處可以愛得死去活來，可以為他生，為他死，這些常人都難以做到的事，一只普通的大雁卻選擇了為愛殉情，帶給作者的震撼確實非同小可。
或許，每個癡情的男女都會喜歡大雁，只因大雁是忠貞之鳥，肯付出生死相許的情誼。
人，倘若得此雁侶，結成雙飛客，自由在千山暮雪，一生也就花好月圓了。
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