【來源：北京日報】
余璇
1925年，還在美國賓夕法尼亞大學讀書的梁思成和林徽因，收到一套從中國寄來的圖書，書封上寫著「營造法式」幾個字。這便是梁父梁啟超剛剛自朱啟鈐處獲贈的仿宋刊本【營造法式】。彼時梁林二人還未開啟他們一生中最重要的古建考察之旅，也尚未成為備受後人尊敬的建築史家和教育家，卻已敏銳地預感到這部如天書一樣的古籍，暗藏著破解古代中國建築密碼的玄機。
學成歸國後，梁思成前後花了30多年的時光來鉆研和解讀這本書，並將其作為終身事業的指南針。「其書義例至精，圖樣之完美在古籍中更無與比，一千年前有此傑作，可為吾族文化之光寵也已。」（梁啟超言）
作為中國最早也最完備的一部建築法典，【營造法式】囊括了北宋皇家建築的設計、施工、用工、用料等各個方面知識，其重要性自不待言。透過解讀其中的彩畫圖樣，人們才有可能得出宋代建築的全貌。
在【營造法式】中，建築彩畫從五彩繽紛的「五彩遍裝」，到冷色調的「青綠碾玉裝」「青綠疊暈棱間裝」，再到暖色調的「解綠裝」和「丹粉刷飾」，可分為五大類別。由此可證中國古代的官式建築並非色彩樸素，身披艷麗的錦繡華服才是它們最初的樣子。
由於彩畫難以保存且常被重繪，時至今日，我們只能透過一些壁畫和古建築殘存的彩畫紋樣窺得一絲端倪，如敦煌莫高窟、山西的永樂宮，等等。自著者李誡寫書的宋代至今，已經歷千年雨雪風霜，恢宏壯麗的宮殿建築早已灰飛煙滅，【營造法式】中精美的彩畫圖樣也因反復傳抄而變形失真。古人眼中的建築彩畫，究竟是什麽樣？這成為自梁思成起，幾代學者為之探索深思的問題。
最新出版的【中國古代建築紋樣——〈營造法式〉彩畫復原圖典】一書，大概可以讓我們展開對唐宋建築恢宏而絢爛的想象。本書作者陳彤是故宮博物院古建部正高級工程師，長期致力於中國古代建築法式制度與唐宋彩畫的研究，參與了一系列古建修復工程。書中的200多幅紋樣，便是他12年來古建彩畫復原和研究工作的結晶。
【營造法式】這部北宋晚期由皇家敕令編修的建築法典，由當時負責營造的官員李誡編著而成。其目的一是規範官式建築的形制、工藝，統一建築風格，保證藝術水準和營造質素；二是編訂工程定額，以杜防貪腐浪費。自宋代刊出以來，這本書不斷被翻刻傳抄。究竟宋代的建築彩畫顏色與紋樣為何樣？真相更加撲朔迷離。
上世紀30年代，梁思成學成歸國，加入中國營造學社並編著【清式營造則例】一書，其中的彩畫章節對清代官式彩畫進行了深度論述，而關於【營造法式】，他也有數幅手繪的復原草圖保存至今。可以說，自梁思成起，中國學界開始了真正意義上的關於【營造法式】彩畫的復原研究。
本世紀以來，以郭黛姮、吳梅、李路珂為代表的多位女性學者又對【營造法式】彩畫展開了較為系統化的研究。
2010年起，畢業於清華大學建築學院的學者陳彤也走上了唐宋彩畫復原的研究道路。2004年到2008年間，陳彤因參與恭王府府邸的修繕保護專案，結識了故宮彩畫大家王仲傑先生，開始步入對中國古建築彩畫的研究，並對【營造法式】的圖樣部份產生興趣，在後者指導下，嘗試唐宋彩畫的研究和復原工作。
王仲傑先生強調，彩畫是古建築諸作中藝術性最強的工種，其真髓只可意會不可言傳，須在長期實踐中方能領悟。那些微妙復雜的紋樣和色彩都暗藏著各自的規律，毫厘之差即有雲泥之別。更難的是，宋代的官方彩畫難尋實物蹤跡，唯有借助其他藝術形態，如繪畫藝術、皇陵線刻紋樣等的感受，方能對【營造法式】中宋代建築彩畫的色彩和紋樣的復原有所思考，把握宋代紋飾的氣質和精髓。有時候，一幅稍微復雜的彩畫，從剛開始的構思，到手繪、配色，再到打磨定型，要經歷兩三個月的時間，在這個過程中，須宛如工匠一般細致而耐心，方能得到一幅透著宋代風韻的彩畫圖案。
回顧來路，陳彤說：「學術研究有如‘打怪闖關’和‘破譯密碼’，必須一步一個腳印，反復推敲，沒有捷徑可走。」他借鑒宋畫中的服飾圖案，反復揣摩宋代紋樣遺存，融匯了自己對宋代的獨到理解，與之前的研究相比更著力於復刻趙宋藝術之美。
為了使讀者更容易理解，本書在紋樣復原之外，作者也做了詳細的解讀，文圖對應，相得益彰。古建愛好者可以了解彩畫的發展簡史，從西周秦漢魏晉，到唐宋元明清，不同時期的藝術風格一目了然。可以直觀看到彩畫色譜、構件名稱等，即使是剛入門者也能看得懂。書中收藏7大類彩畫紋樣，200多幅高畫質復原圖，每一幅都構圖精細。更有「釋名」「紋飾」「色彩」三個角度的詳細解讀，使人感受到宋代莊雅靜麗的美學風格。
此外，本書將北宋晚期各種各樣的錦紋吸收到建築裝飾中，疏密有致、活潑動感的花紋錦，細密沈靜、富有韻律的鎖紋錦，三維效果的曲水錦，在唐宋時期貴族婦女中十分流行的凈地錦，都有呈現。尤其令人震撼的是，作者復原了中國仕女畫神品——【搗練圖】，畫中12位元仕女的服飾細節，都被一一還原出來，圖案精妙、色彩雅麗、氣韻靈動，令人嘆為觀止。
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