2024年3月24日宋建國大師大型和田玉雕山子作品【天地昆侖】藝術研討會，於金陵玉雕藝術館圓滿落幕，會議由中國工藝美術大師張清雷(中國工藝美術大師)主持，
參會嘉賓：
宋建國大師(中國工藝美術大師)、
馬北辰會長（中國民族民間工藝美術家協會玉器藝術委員會主任）、曹靜樓先生（故宮博物院資深高級研究員）、
尚榮教授（南京大學藝術學院教授、博導）、
侯曉鋒大師（輕工大國工匠）、
甘榮俊董事長（作品產權方）、
宋建根秘書長（江蘇省工藝美術行業協會常務副會長兼秘書長）、
石紅梅書記(南京大學藝術學院黨委書記)、
喻梅(江蘇省工藝美術大師)等。
近日，中國工藝美術大師宋建國耗時三年潛心創作的大型玉雕山子【天地昆侖】問世，石破天驚，觀者無不感受到視覺的沖擊和心靈的震撼。天地為道，昆侖為始。本件作品由5.7噸整塊和田玉雕成，展示了中華上下五千年的悠久歷史、浪漫綺麗的神話傳說、輝煌燦爛的文化藝術。在眾多玉雕藝術家中，中國工藝美術大師宋建國絕對是獨樹一幟。他將中國傳統繪畫高古、雅逸、天然為趣的藝術風格，巧妙地融入玉雕創作中，創立了玉雕寫意人物和立體國畫的藝術流派。
宋建國介紹天地昆侖大型玉雕創作理念，氣勢恢宏，開天辟地，融通古今，涵蓋陰陽，內容豐富又混元為一，集中華文化之大成。
作品正面。從整體看是「盤古」力撥山河「開天劈地」天地精神的展示。上有天火下有九陽。自上而下女媧補天、誇父追日、後羿射日、精衛填海、禹王治水及八仙過海。構成了中華民族經典的神活傳說、歷史民俗，對與自然鬥爭、民族精神的可歌可泣。
作品左側。以中華文明始祖「伏羲」蔔卦，手中玄演的是「泰卦」意「安泰」卦象；背景是先天八卦與天幹、地支、春夏秋冬；二十四節，陰陽與華氏立法理念的「易學思維」和「太極理念」。以天地執行、山河風韻的變化與融合象意。在作品下方以神龜、龍馬山川河流演義出的「河圖」與「洛書」人與自然的文化經典理念。
作品背面。上有飛龍在天，表示了龍的圖騰文化的含意和中華盛世飛龍在天之意。下面塑造了周穆王與西王母，展示了中原文化與西域文化交流史話。作品的中部用大開大合的大寫意手法，塑造了儒、釋、道三教合流的「天.地.人」身.心.神的「道統論」「物我為一」民族境界文化理念的體現與關系。
馬北辰會長表示：非常認可宋大師作為北派玉雕泰鬥的地位，是全國第五屆玉雕大師。玉是中華文明的基石，是圖騰，是神器。天地昆侖玉雕作品有三大特點：1，材料的稀缺性。同等規模和田玉作品大禹治水，現收藏於故宮博物院珍寶館中，曠世奇作。本件作品由5.7噸整塊和田玉雕成，非常稀缺。2，藝術性極高。天地昆侖玉雕充分體現送大師立體國畫手筆，恢宏的記載了，中華上下五千年的燦爛文化。3，思想性極其豐富。在中華民族偉大復興的關鍵時刻，作品充分體現了中華民族的文化自信。
曹靜樓教授發言：如此大型的和田玉籽料作品，除了現藏於北京故宮博物院乾隆收藏的大禹治水外，這是我見過的第二件大器，曹靜樓先生開玩笑的說：「我不知道還有別的什麽作品，可能是我孤陋寡聞」。天地昆侖大作，由宋建國大師設計並操刀，延續文脈的傳承，立意明確、主題突出，恢宏的記載了中華上下五千年的歷史，完美地詮釋了儒釋道三教合一的統一融合，結構嚴謹、層次分明。雕刻手法方面，傳統寫意與西方寫實相結合的雕刻手法相得益彰，實屬難得。
侯曉峰大師贊嘆：作為宋大師的弟子，宋老師天地昆侖作品讓我再次領略了玉雕文化的博大精深，中華文化豐富元素，可以在一件作品之上，得到如此完美和諧的統一呈現，實在令人欽佩。
尚榮教授發言：我註重中國古代雕塑的研究，天地昆侖大作，讓我想到霍去病墓前的野人石熊，混元一體，氣勢恢宏，比起亭台樓閣的秀美，宋大師天地昆侖的作品，更透露出與天地同生的氣魄。正面盤古開天的設計，讓整件作品跳脫到上帝視角，非常震撼，細節得處理又細膩如絲，令人贊嘆！
宋建根主席發言：天地昆侖，是大作、大師、大企業家結合的產物，更是一個偉大時代文化自信的體現。好的作品，不僅是專家們鑒賞，還需要更多人的認可，建議多參加展覽，讓中華玉雕之美被更多人欣賞。
張清雷大師發言：這塊和田大料，玉質豐富，集合有白玉、墨玉、青玉、黃玉多種玉質，加上宋大師恢宏雕工，珠聯璧合，獨一無二！
研討會交流熱烈，反饋積極，天地昆侖的大氣磅礴令人驚嘆，玉石文化的脈絡彰顯民族底氣。期待天地昆侖不日於大眾見面。
