蔣誌格
【禹貢論·濟論一】
一、濟水，發源河北，既入於河，而能南出為滎。自專一流，綿亙豫兗直達乎海。以意想之，必其水力之大能橫沖入河，使其東流隨之以南。乃適可爾濟力比，河不能十一二，決無此理。孔安國顧乃順經為文，謂其真能截河橫度也。孔穎達輩固已疑之，而不能究其所歸，則為之說曰：河濁濟清，濟之南出也。清是以知其能截河，此其說似是而非。今世兩水之交，清濁未嘗不會，固嘗見少變於多矣。未嘗見多變於少者也。涇比渭差，小於其會也。則已曰：涇以渭濁矣，孰謂濟能亂河而南鄉能復清乎？
詳考之經，知其所為。自北而南者甚明不待，為此曲說也。經之文曰：導沇水東流為濟入於，河溢為滎。東出於陶丘北，夫其為濟而入河者。禹貢書例之常也。既入於河，而對溢為滎，以東出於陶丘之北者，一時適然之事也。以其異，故變文以紀之。曰：溢、曰：出者，【禹貢】書例之所無也。學者當於其變而究義焉。不當守常而妄鑿也。
二、其河所自積石，以至於滎，其受水之多豈止百。濟異時不溢，獨以濟溢，何也。古今惟晉【地道誌】推其所以，曰濟與河鬥，溢為滎澤，夫鬥誠可決矣。獨不思鬥而能溢，猶亂於濁。而不失其清，皆力敵而勝者。能之度濟，力於河能乎，不能也。故臣謂濟之溢，非一濟之力也。伊洛瀍澗為之先也。經之敘豫曰：伊洛瀍澗，既入於河，滎波既瀦，夫降雨逆行其初，蓋有不盡入河，而散漫自恣者，今也。積石以東，收汎水而入之河，既已多矣，其在豫也。伊洛瀍澗，悉以水會，河既盈，而濟繼之，故溢而註滎也。
三、滎本平地，濟無故道，故蕩激為波，而越逸東出以放乎陶丘之北焉。即書法以想事理，則經意甚該且明不待他鑿也。且夫河之所容狹於江，而水之來註，特多於江，至此而溢者，滿也。使鯀當之，未必不求所以堤，障其溢而強禁退之也。茍其果出於此，則滿者無所復泄，正恐河播為九，當在滎黎而不待至兗也。課其所傷，則耕桑成業，豈海濱棄地之比歟。禹於是聽其自溢，而徐加順導，既可以分殺河怒，而兗豫平陸自應無患。所謂行其所無事者，非此之類歟！
