太極拳，作為中華傳統武術的璀璨瑰寶，蘊含著極為深厚的哲學與文化內涵。練習太極拳，絕非僅僅是對身體的單純鍛煉，更是對心靈的深刻修煉。接下來，我們將從多個層面詳細闡釋太極拳的練習要點與精髓所在。
練拳之始，關鍵在於正確的認識。唯有認識得精準無誤，方能明確前行的方向，進而付諸實際行動。切不可一味追求虛名，而應著力追求真正的領悟。名師即便名聲在外，但若不能傳授真諦，亦難以助益；而明師或許默默無聞，卻能在每一個細微之處彰顯其智慧。學好太極拳，需要具備多方面的條件。其一，要有師承，有良師的悉心指導，方可少走許多彎路；其二，需具備悟性，能夠領悟拳中的深層含義；其三，要明理，對拳理拳法有清晰的認知；其四，要得法，掌握正確的練習方法；其五，要用功，勤奮不懈地進行練習；其六，要相手，透過與他人的切磋較量，提升實戰能力。
明理而不知法，那不過是一句空洞的話語；知法卻不懂竅訣，真正的功夫便難以學到；沒有竅訣卻妄想練功，即便到老也終將一事無成。這充分強調了知理、知法、知竅的重要性。練習太極拳，絕不能僅僅停留在理論層面，而應將理論與實踐緊密結合，透過不斷地練習與摸索，找到最適合自己的方法與竅門。
慢動作乃是太極拳的一種練習方式，但絕不能將其視為太極拳的代名詞。慢練的目的在於細練，透過慢練能夠練成周身一體，使身體的各個部位協調一致，從而以最快的速度應對攻防；細練則能讓全身得以松透，使身體適應太極拳的萬千變化。在練習太極拳時，應巧妙地利用地心吸重力和自身的重量，而非依賴人為的力量。力量是透過刻意抵抗而產生的，而重量則可以自由地移動和轉換。
無論練習何種拳架，倘若未能練出勁道，那都只是徒有其表的空架子。有式無勢，便是空架子；有勢無式，則為瞎架子；勢蘊含於式之中，式起始於勢之內。拳架應當越練越精細，用招則越簡潔越好。拳架打得不像老師固然不好，但打得過於像老師也不妥，應在繼承的基礎上進行創新與發展。
一味地苦練是難以練好太極拳的，需要多思考、多領悟，默默感知、揣摩，親近師父、默記其形象，用心、用腦、用意去體悟太極拳的真諦，如此方能取得較大的進步。刀、劍作為太極拳的延伸，既可用於自我糾正、調整身法，又能豐富、充實勁道。「我練拳」是以自我為主體進行練習，「拳練我」則是運用拳中的道理來改變自身，這兩種境界有著天壤之別。
站樁功、松胯功、松腰功、松肩松胸功、太極步、吐納丹田功，皆是太極拳基本功中的重中之重。倘若將這些基本功練到位了，便能為拳架和推手打下堅實的基礎。沒有站樁功，虛實之術便難以在身上得以體現。減去一分本力，便可增加一分內功。太極拳內功猶如原子核能，既可用於養生保健，如同發電一般，又可用於技擊對抗，恰似爆炸一般。養生需要精氣神的滋養，技擊同樣需要精氣神的支撐，缺乏內功的只能算作太極操，而非真正的太極拳。
沈重量與飄浮量是地心重力發揮作用的良好體現，應將其練習得愈發精細。腳心的五趾要緊緊抓地，與地心力相互吸引、相互排斥。上要松至勞宮穴，下要松至湧泉穴。在不同的行拳階段，練習方法也應有所差異。練習太極拳，需要憑借神經感應的靈敏性，倘若靈機性缺失，便難以練出真正的太極拳。
拳架是本體，推手是套用；僅有本體而無套用，便無法實作變化；僅有套用而無本體，便失去了根本。知行合一、相輔相成才是修煉太極拳的大道。松中有緊，緊中有松，陰陽相互變化，如此方能在實戰中得以運用。盤架宜保持松、慢、穩、勻的狀態，推手則宜做到勁順氣和。想要知曉動手並非真正的太極拳，必先學會運用腰胯丹田的力量。倘若沒有松胸沈肩，又怎能有虛領頂勁呢？在含胸拔背的同時，應做到松肩墜肘。含胸能夠引導氣血下行，拔背則能促使勁路上行。在松腰塌胯的同時，應將氣息沈至丹田。將丹田當作杠桿，透過一口氣調動全身的力量，這便是內勁。氣沈丹田並非是鼓起小肚，而是透過沈肩、含胸、松腹、松腰、松胯等動作，在意識的引導下，有機地聯系起來，引導氣息下降而實作的。松而不沈，並非真正的放松。沈穩之勢還需保持平衡、對稱的動作。步樁合一既要落地生根，又要如履薄冰。切不可將「落地生根」練成僵化的「固定之根」，而應練成隨機靈活變化的「無根之根」。
總之，練習太極拳需要全面、深入地理解和掌握其精髓所在，將理論與實踐緊密結合，註重基本功的訓練，不斷提升自己的悟性和靈機性，唯有如此，方能真正領悟太極拳的奧秘，達到強身健體、修身養性的目的。
