中國的道教文化博大精深，源遠流長。其攝生、養生學術，素為世人視為瑰寶。生死之道，重「氣、體」二字。「氣」生萬物，「體」包萬物。「氣」為體之本，「體」為氣之寓。無「氣」不成體，無「體」氣不存。故講道不離體，離體不為道。「氣、體」，即道德、即性命、即內外、即陰陽。
【黃帝內經】曰：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也」又曰：「上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」
2015年7月28日全真龍門派第21代、百歲丹道大師張至順道長羽化登仙，享年104歲。張至順真人歷經風雨，在修煉上獲得了極深造詣。
張至順道長仙逝前，口述了自己出家修煉的風雨經歷。他的長壽正說明了修道的神奇之處，但是我們現代人很難真的出家去修道，所以我們從張至順道長的修道經歷中總結了4個要點，長期堅持，我們也能健康長壽。
1、飲食清淡
重陽祖師爺說：「大道至簡不繁，道是簡單的，復雜的便不是道。少吃葷，多吃素，月光底下勤散步。萬緣齊放下，長壽如彭祖。那些故弄玄虛的把戲是討厭的。」
張至順道長便貫徹了「大道至簡」的要義，下雨時他就靠著石壁站著睡覺，餓了就吃松針，【神農本草經】裏說松針是仙人糧。【本草綱目】也說松針安五臟，生毛發，耐寒暑，耐風吹雨打，輕身益氣，健脾養胃，守中延年。
所以，他在茅屋前後都種滿了松樹，每天都在松樹下打坐靜修，松樹的清氣對修行很有幫助。
當然我們不必也吃松針，因為那股氣味很多人都無法接受！這裏有另一款養脾胃，有益於脾胃生化氣血的食物，它就是我們熟知的醋泡姜。
這個醋泡姜，也是我們的百歲國醫大師路誌正老先生的養生秘方，路老已過百歲，他堅持吃了40多年的姜，他曾說：「每天進餐的時候吃兩三片醋泡姜。
姜中含有姜辣素，有健胃作用。」
既健脾，又養陽氣，生姜是升陽的，醋又是收斂的，單吃姜的話容易上火，二者搭配在一起就能很好的升陽氣，又能疏發肝氣，姜性由此變得平糊起來，也沒有姜的一大股辣味兒了。
這個醋泡生姜特別適合下面幾類人：
脾胃虛寒
手腳冰涼
體內濕氣重
舌苔很厚
陽虛怕冷
特別容易感冒
受涼胃痛
沒有胃口
像我們貪涼的人，忍不住吃冷飲，吹空調，就得把脾胃暖起來，早上吃兩三片醋泡姜，會把寒涼帶給我們的傷害降低，這個做起來也簡單，食材也不貴，幾塊嫩姜一瓶老陳醋就夠了。
獻上醋泡姜的做法：
1、仔姜洗幹凈，不用去皮，切成薄薄的片。姜皮有收斂的作用，可以平衡姜的辛辣。
2、往姜片上撒鹽，腌制一下子，避免姜片水分太多變質，也會讓姜片更脆嫩。所以平時不要吃得太鹹，不然你的身體裏的細胞也會處於脫水的狀態。靜置一個小時，就會出很多的水。
3、擠出水分，晾幹。這水特別鹹，姜片並不會鹹。擠到擠不出水，還可以用廚房用紙吸一吸，讓姜片盡量幹燥。然後就可以放入罐子裏啦。
4、用醋泡姜。曾經以為姜片太多，瓶子放不下，天真啊，殺過水之後，姜片幹癟脆嫩，一瓶子不滿，只有半瓶子咣當。把醋沒過姜片，讓姜片在米醋中痛快飽吸汁水吧！
5、醋本身是防腐的，常溫保存就可以。今天腌上，第二天立等可吃。每次用幹凈的筷子夾取是正解，夾完蓋好蓋子。
食用方法：
早上吃，一次吃1-2片。女性經期前3天內別吃了，過了3天可以吃。
如果你沒時間做，或者對姜的品質有很高的要求，這裏推薦這款現成的銅陵白姜做成的醋泡生姜，良心手作，無添加。
好吃的姜，是能讓不喜歡吃姜的人，也愛上了吃姜，並且在身體裏默默發揮作用。
我們找到了一款絕好的即食品。對比了不下10家供貨商，試吃之後，這款接近滿分。一點亂七八糟的添加都沒有，良心手作，現成的無添加的醋泡姜。
無添加：酸是養肝的，如果又吃了很多添加劑，需要用肝來代謝，肝反而受累，得不償失。
老陳醋：姜要嫩的銅陵姜，醋要老的。泡姜的醋，選用最正宗的老陳醋，他們的陳醋釀制技藝，是國家認可的老陳醋釀制技藝，被納為國家級非物質文化遺產。
銅陵白姜：系銅陵「八寶」之一，多年生草本植物，一年生栽培作物。 銅陵生姜經安徽省農科院園藝所科學鑒定，屬白姜，排姜類別。鮮姜皮為白略呈黃色，姜塊成佛手狀，瓣粗肥厚。姜指飽滿，色白鮮嫩汁多，味辣而不嗆口。銅陵生姜以「塊大皮薄，汁多渣少，肉質脆嫩，香味濃郁」等特色而久負盛名。
薦每天早上和早飯一起吃，早晨7~9點是人體氣血流註陽明胃經之時，此時吃姜，最能升陽氣，一大早就胃口大開的感覺太爽了，嚼一嚼，姜和醋的味道完美結合，很脆很香。
一開始在喉嚨這裏，有一股熱乎勁兒，慢慢順到胃裏，暖暖的，特別舒服，濕熱質的我，吃了三天，也沒有感覺到上火的跡象，醋的收斂功效果然厲害。
2、清心
【清靜經】說「人能常清凈，天地悉皆歸」，人只要能安安靜靜坐在那，天地的能量就能夠回來。身心能夠合一的時候，身體自然會發生變化，那時候，自然會引導我們如何開啟那一竅。
無論在什麽地方，有空就靜坐，不要想太多，凝神調息，調息凝神。身體能量儲備夠了，這個經濟社會，人們的欲望越來越大，口欲，物欲，色欲，正默默吞噬著我們的壽命。
【書】曰：「欲多則損精。人，可寶者命，可惜者身，可重者精。」【內經】雲：恬淡虛無。真氣從之。精神內守。病安從來。恬、安靜也。淡、樸素也。虛無。不為欲望所蔽也。水到渠成，元神歸位。
張至順道長就堅持早上3點到5點練功打坐，他認為一個人能一輩子在這個時間練功不輟，一定有成就。時刻專註、守神很重要。打坐要的是神思不動，神不離身。不要閉氣更不要意守丹田。無論在什麽地方，有空就靜坐，不要想太多，凝神調息，調息凝神。
有求皆苦，心濁欲厚是諸苦之源，是煩惱之根。人身難得，我們應好好利用身體這個載道器，保持心念的純凈。行事作為以正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定這八正道為原則，時時拭凈心鏡。
人整天都是投心向外，投五官於聲色，投手足於錢物，很少有時間反觀自性，一日三省吾身。人只有收視返聽，返身觀照，才能見微知著，解剖自己。觀照自己，會讓我們在做事情時變得專註，沒有那麽在意別人的看法，當真正專註的時候，你會發現四下無人，只有我和事情。
我們可以堅持每天晚上打坐15分鐘，同時反省自身一天的所作所為。
3、寡欲
世間能清心者，得至福；能寡欲者，受厚報。有欲苦不足，無欲亦無憂。所以我們要盡量降低自身的欲望。
這個經濟社會，人們的欲望越來越大，口欲，物欲，色欲，正默默吞噬著我們的壽命。
【書】曰：「欲多則損精。人，可寶者命，可惜者身，可重者精。」【內經】雲：恬淡虛無。真氣從之。精神內守。病安從來。恬、安靜也。淡、樸素也。虛無。不為欲望所蔽也。
明朝萬密齋，有本書【養生四要】，在這本書中，首先就提到寡欲。「養生之法有四：一曰寡欲，二日慎動，三日守時，四日卻疾。」
唐代文學家柳宗元曾寫過一篇名為【蚹蝂傳】的散文，文中提到了一種善於背負東西的小蟲，它行走時遇見東西就拾起來放在自己的背上，高昂著頭往前走。它的背部發澀，堆放到上面的東西掉不下來，背上的東西越來越多，越來越重，不肯停止的貪婪行為，終於將它拖累在地，說的也是這樣一個道理：想抓住的東西越多，抓得住的就越少。
人心常常是不清凈的，從「無」到「有」，從「大無」到「大有」，往往體現出欲望越少，得到的越多，人生在世，無法做到一點欲望也沒有，但物欲太強，就容易淪為欲望的奴隸，一生負重前行，每個人到了決策的時候都應學會適當減重，更應學會知足常樂，因為心靈之舟是載不動太多負荷。
4、堅持練功
張至順道長長年練功，練得正是【金剛功】，【金剛功】歷史悠久。據師傳，早在唐代已有雛形。到宋代，許多宮觀已在推廣。經元、明至清代早期，已普及到民間，有的歷名為【八段錦】。
傳統醫學認為，八段錦能夠柔筋健骨、養氣壯力，具有行氣活血、暢通經脈、靈活盤骨、協調五臟六腑之功能，可以達到強身健體、怡養心神、益壽延年的效果。
八段錦對於改善亞健康狀況的效果非常理想，尤其對於改善頸椎問題、腰腿痛、腸胃問題等有著明顯效果，而且也是一種不錯的減肥運動。
八段錦八個動作，都有其各自的效用，我們把分解動作也講解一下。平時可以根據自己體質，選幾個最適合的有空就做，身心都會很舒服。
↓第一式：兩手托天理三焦↓
要訣：做這個動作的時候，要用腹式呼吸，上提吸氣，下放呼吸。註意力隨著雙手從下、往前、向上，感覺到丹田下沈，雙手上提，整個任脈（從小肚子到下巴一條中線）拉伸痛快了就對了。
↓第二式：左右開弓似射雕↓
要訣：做這個動作重點在舒展胸肋，活動頸椎。擴胸吸氣，復原呼氣。開弓射雕時，雙目全神貫註看向食指，一手撐弓一手拉弦，把弓拉滿，而後眼神、動作緩緩放松復原。
↓第三式：調理脾胃須單舉↓
要訣：上舉下按，引導中焦升降以調和脾胃。舉按吸氣，復原呼氣。上舉下按時，盡力伸展，復原時全身緩緩放松，體會這個松緊、上下轉換的感覺。
↓第四式：五勞七傷往後瞧↓
要訣：後瞧吸氣，復原呼氣。後瞧的時候，不要單單扭動脖子，整個上半身都要被帶動，拉伸到最盡處稍微停頓一下。
↓第五式：搖頭擺尾去心火↓
要訣：後擺吸氣，復原呼氣。註意俯身時背部自然伸直，盡量壓低一些。搖頭容易，更要註意擺尾，把尾椎也運動起來，有助心腎相交。也可以單練擺尾，先讓尾椎有感覺，再做完整的動作。
↓第六式：兩手攀足固腎腰↓
要訣：俯身呼氣，起身吸氣。以手帶身，前屈、後伸都要充分，這樣膀胱經才能得到充分的刺激，疏通到腰腹大腿，使身體得到氣血的滋養。
↓第七式：攢拳怒目增氣力↓
要訣：出拳呼氣，復原吸氣。拳頭要攢緊，出拳從胯起發力。所謂怒目，可以想象李小龍出拳的眼神。
↓第八式：背後七顛百病消↓
要訣：踮腳吸氣，放松呼氣。註意整個脊柱（督脈），感受到頭頂、脊柱、腳跟都是共振的就對了。膝蓋松開不緊繃，下巴微微後收，有助氣血暢達上下。久而久之，督脈暢順的話，顛幾下身體就會微微出汗了。
八式集合，小夥伴們轉起來學起來
堅持練習【八段錦】的動作可能有點繁瑣，我們日常可以透過拍打身體上的一些穴位，疏通經絡。
