一、三個階段
對於熟悉明朝歷史的人來說，他們通常能夠將明朝的歷史劃分為三個不同的時期。
首先，我們不能不提的是朱元璋和建文帝，這兩位君主共同構成了大明王朝的核心血脈。朱元璋，這位開國皇帝，一手締造了大明江山，並將其傳給了他的兒子朱允炆，我們暫且將這段時間稱為「朱元璋時代」。然而，歷史的軌跡並未因此而平穩前行，接下來的一幕幕變革讓人目不暇接。
這八位皇帝，從朱棣開始，包括朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮、朱祁鈺、朱見深、朱佑樘，一直到朱厚照，都以朱棣為尊，可以稱之為「朱棣時代」。朱棣透過靖難之役成功奪取了原本屬於朱允炆的皇位，而關於他是否為嫡子的身份，在歷史上也一直存在爭議。
據【明史】記載，朱棣是馬皇後所生的兒子，從而確認了他是朱元璋的嫡子。然而，【南京太常寺誌】卻對此提出了異議，聲稱朱棣的生母是來自高麗的碽妃。這一觀點暗示，朱棣可能像當年的李世民一樣，在成為皇帝後，為了自身利益，對一些不利於自己的歷史記載進行了刪改或修改。
在此，我想闡明我的立場：我堅信朱棣是朱元璋的嫡子，這一觀點基於以下兩個原因。
顯然，對於稍有歷史了解的人來說，嫡出與庶出之間的區別就如同天壤之別。以朱棣為例，如果不是作為嫡出的身份，他怎麽可能有機會挑戰朱允炆，並引發如此巨大的波瀾？如果朱允炆並不重視與朱棣的關系，他又怎麽會說出「別傷害我叔叔」這樣的話呢？
另外，如果朱棣不是嫡出，徐達這位明初的第一大將，真的會願意將女兒嫁給他嗎？
第三個階段是嘉靖帝朱厚熜到崇禎帝的在位時期。由於正德帝朱厚照無嗣而終，依據傳統的「兄終弟及」的繼承制度，嘉靖帝被選為皇位繼承人。這也是嘉靖帝為何執意發起「大禮議」之爭的原因，他想要借此機會將朱棣的廟號從「太宗」提升為「成祖」，進一步確立自己的正統地位。
嘉靖帝選擇不攪動「大禮儀」的紛爭，為他的父親和母親正名，並提升朱棣的地位，這種做法如何彰顯他的正統性呢？盡管都聲稱「朱」姓同源，但名分不正則言辭難順。如果這一「朱」並非彼一「朱」，若關系沒有梳理清楚，那麽即使是皇帝這一尊貴職業，也難以做得理直氣壯。因此，我們暫且將這個時期稱為「嘉靖時期」。
大明歷史可被劃分為三個重要時期。你可能會疑惑，為何不先介紹那位比劉伯溫更加卓越的大明奇人，反而先談論這些呢？其實，原因相當明了。
從大明朝的三個歷史階段來看，劉伯溫被尊稱為「朱元璋時代」的奠基者，有「諸葛亮智分三國，劉伯溫一統江山」的美譽。這種說法中，劉伯溫在朱元璋建立大明王朝的過程中起到了決定性的作用。然而，這更多是民間對劉伯溫的一種神化和誇大。根據【明史】的記載，劉伯溫的地位並未達到這樣的高度。
姚廣孝，被譽為「一代妖僧」，實際上是大明歷史上的一位重要人物，其地位在朱棣時期得到了奠定，並得到了【明史】的權威認證。相較於劉伯溫，姚廣孝對大明的影響更為深遠，他究竟是如何影響大明走向的呢？讓我們一同揭開這位奇人的神秘面紗。
簡言之，姚廣孝的一生主要集中在兩件令人震驚和議論紛紛的事情上。
二、我生來便具有謀劃反叛的才能。
姚廣孝，生於1335年，與朱元璋的年齡差距僅為七歲。當朱元璋手握湯和的書信，離開皇覺寺投身紅巾軍時，姚廣孝卻選擇拋卻父親給予的醫書，踏入寺廟，成為一名和尚。這一決定，使得他與朱元璋走上了截然不同的人生道路。此後，朱元璋在劉伯溫等人的協助下，如同猛虎般勇往直前，最終建立了大明王朝。
與此同時，姚廣孝卻剃著閃亮的光頭，不安分地離開了寺廟，轉而向道士席應真拜師學藝。他學習的並非簡單的煉丹之術，而是涵蓋了陰陽術數，並融合了兵家、法家等多元內容的道術。盡管無人知曉姚廣孝此舉的真正目的，但他所取得的成就卻足以令人震驚和贊嘆。
在那天，姚廣孝巧遇了元末明初最負盛名的相士袁珙，他的內心立刻湧起了強烈的震撼。他凝視著袁珙，驚異地說道：「這位僧侶真是異於常人，你的三角眼閃爍著銳利的光芒，宛如一只潛伏的病虎，充滿了殺戮的氣息。你分明就是一個潛在的叛亂者，就如同劉秉忠一樣，都是具有野心的僧人。」
「腹有詩書氣自華」這句話，恰恰揭示了姚廣孝的學識修養。從相關記載來看，他所學習的內容絕非僅僅浮於表面，他的內心世界，更不可能是充滿了慈悲之氣。他所掌握的知識與智慧，必定來自於深入的讀書學習，這才形成了他身上獨特的氣質和風采。
在馬皇後離世後，朱棣在守喪期間意外邂逅了姚廣孝，這一會面後來被譽為「白帽子」的典故。在這次相遇中，姚廣孝直言不諱地表達了他要幫助燕王朱棣成為皇上的決心。然而，這一雄心壯誌發生在朱元璋和朱標都還健在的時候，顯得尤為引人註目。
因此，許多人都將姚廣孝譽為神人，認為他預知了大明朝未來的動亂，所以選擇出山幹預。
朱棣的反應如何呢？【明史】記載，他「請求同行。抵達北平後，他居住在慶壽寺。頻繁出入王府，行蹤極為隱秘，經常避開他人私語。」
朱棣邀姚廣孝同返北京，並命其主管「慶壽寺」。但姚廣孝似乎對寺廟事務興趣寥寥，經常造訪燕王府，與朱棣私下密談，內容絕密，無人得聞。
究竟是怎麽回事？顯然是意圖叛亂。證據就在那個時候顯現，相士袁珙出乎意料地出現了，而朱棣則化身為一名士兵去品茶。然而，袁珙一見到他就立刻識破了他的身份，說道：「燕王殿下，您怎麽會在這裏？是不是特意來迎接我？」（【明史】記載：殿下（朱棣）為何如此輕率地親自來到這裏。）
朱棣堅定地否定了預言，隨即轉身離去。然而，沒過多久，袁珙卻出人意料地出現在燕王府，他神態莊重地對朱棣說：「你的步態如龍行虎步，額頭高聳如日角插天，這是太平天子的象征。等到你年滿四十歲，胡須長過肚臍，你便會登上皇位。」袁珙的話暗示著朱棣具有皇者的威嚴和氣質，預示著他在未來的某個時刻會稱帝登基。
雖然聽起來有些離奇，但確實如此。然而，在這離奇的背後，有一條是確定的：袁珙與朱棣的聯手，必定是由姚廣孝推動的。很可能的是，姚廣孝在暗中策劃朱棣的謀反行動，但發現效果並不明顯。於是，他找到了袁珙，利用「天意」來勸說朱棣——命運註定皇位是屬於你的，別再猶豫了，奮起反抗吧！
令人震驚不已吧？一個本應心懷慈悲的僧人，卻參與了朱棣的謀反行動。這不禁讓人感嘆：姚廣孝的天賦似乎就是為了策劃叛亂而生的！然而，為什麽在朱元璋統治時期他並未如此行動呢？很可能是因為朱元璋太過強大，使得姚廣孝不得不隱藏自己的野心，偽裝成一只「病虎」，尋找機會從他的兒子身上尋找突破口。
三、我既不想做這個，也不想幹那個，我就只想成為一名出世的和尚。
雖然接下來的事情大家都已耳熟能詳，但筆者仍想對此發表一些看法。朱棣發動的「靖難之役」歷經三年多，表面上看，他取得了一個又一個的勝利，似乎非常強勢。然而，實際上他在這場戰爭中多次受挫，甚至未能成功攻下山東，最終被限制在北京和保定一帶，無法突圍。
是姚廣孝的出現，徹底扭轉了局面，他毫不含糊地對朱棣說：「別再徘徊不定了，我們應當直奔南京，目標直指建文！」這句話雖然簡潔，但卻直指核心，一針見血地指出了當下的關鍵所在。
這也被後來的事實所驗證。在朱棣發動千裏奇襲南京的戰役中，當徐州難以攻克時，他選擇了繞過這座城市。同時，徐州方面也並未出兵追擊。這種策略的選擇有其深刻的現實考量：如果建文帝最終勝利，那麽堅守徐州的軍隊將會受到嘉獎；而如果朱棣獲勝，那麽由於局勢的復雜多變，徐州方面即便沒有追擊，也難以被追究責任。因此，這種策略選擇實際上是一種權衡利弊後的明智決策。
隨著南京的陷落，建文帝神秘失蹤，朱棣順利登上了皇位。在這一過程中，姚廣孝的功績無疑是巨大的，他可以被視為「朱棣時代」的開創者。然而，姚廣孝再次做出了令人震驚的決定。當朱棣邀請他回歸世俗生活，承諾給予他無盡的榮華富貴和奢華享受時，他卻出人意料地拒絕了。
姚廣孝堅決地拒絕了提議，他斬釘截鐵地表示：「不，我是和尚，我只願做一個和尚。」他毫不妥協地堅守著自己的信仰和身份。
最終，姚廣孝僅被任命為「太子少師」，即太子的輔導老師，雖然這一職位享有極高的榮譽，但實際上並無實權。
關於姚廣孝為何表現得如此出格和與眾不同，其中的原因我只能進行推測。
另一種表述可以是：假若姚廣孝真的選擇還俗從政，那豈不是步入了「世俗」的軌域？朱元璋舍棄和尚身份成為皇帝，而姚廣孝卻選擇了與他相反的道路——當然，這僅僅是戲言。實際上，更深層的原因可能是姚廣孝也心存恐懼。他煽動朱棣發動叛亂，引起了多少人的憎恨？他的舉動雖然驚世駭俗，但卻讓世俗世界陷入了動蕩和苦難之中。
另一種說法則是，姚廣孝與朱元璋之間存在某種恩怨。姚廣孝在年輕時頗具文藝才華，與才子高啟等人頻繁交流詩文，並共同組成了「北郭十友」的文學團體。然而，高啟等人最終卻遭到了朱元璋的誅殺。據說，正是這一事件促使姚廣孝產生了謀反的念頭，並鼓勵朱棣采取行動。然而，這一理由顯得相當牽強，只能算是其中一種說法，未必能夠完全解釋姚廣孝的行為動機。
對於姚廣孝的非凡之處，確實令人難以理解。不過，若將他和劉伯溫相比較，我認為姚廣孝更為卓越。他的影響力深遠且獨特，這使得他在歷史上留下了獨特的銘印。總之，姚廣孝的成就與地位，無疑是超越了許多人的。
姚廣孝在【明史】中的描繪堪稱神奇，其預言能力之強，仿佛天外來客。相比之下，劉伯溫的預言雖然神奇，但多數源自民間的口耳相傳，缺乏官方史書的記載。
姚廣孝在朱棣身邊扮演著至關重要的角色，作為他唯一的軍師，他不僅早期就進行了深入的策劃，而且在整個過程中都起到了核心操盤手的作用。在關鍵的轉折點，姚廣孝的智慧和策略更是起到了決定性的作用，為朱棣扭轉了局勢。相較之下，劉伯溫並未能在類似的情況下發揮出姚廣孝那樣的影響力。
再次審視姚廣孝與劉伯溫的命運，我們可以看到兩者截然不同的結局。姚廣孝在功成名就之後選擇結束世俗，堅守自己的信仰，從而得以享受寧靜的晚年。相比之下，劉伯溫卻不幸地卷入了與淮西勛貴的權力鬥爭，最終因此遭遇不幸，悲慘離世。這兩位歷史人物的命運走向，無疑為我們提供了深刻的反思和啟示。
