在東漢後期，皇家的尊嚴已蕩然無存，朝政腐敗不堪且子嗣稀少。連續六位女皇太後先後執政，引起了一些對女性統治不滿者的反抗。
於是，黃巾起義此起彼伏地展開了。
朝廷在這個時候徹底亂成了一團，體制僵化，猶如面臨土崩瓦解。它無力應對，只好讓各郡縣自行應對黃巾軍。地方官員見狀，爭相聲明獨立，漢朝推動的中央集權化努力至此付之東流。
結果就是，地方起義軍的一員，董卓，很快就成為了叛軍的頭目，甚至更進一步後來掌握了一方的統治。
當年他竟然囚禁了漢獻帝，並把都城從洛陽遷到了長安。這種行為真是目無尊長，而且絲毫不顧及會給自己留下罵名。相對而言，曹操就顯得比較圓滑和老練。
他在長安迎接漢獻帝回到許昌雖然皇位已成擺設，但曹操仍要裝作一副「偽善的好人」的樣子其實他的行為和董卓是一樣的，都是在借著皇帝的名號變相地控制朝廷。
此後的數年之間，是連年不斷的內戰，雙方都在拼命收復地方割據勢力。曹操雖然最終成為了一家獨大，但後來年事已高，再難打仗，直到病逝也只是個丞相。
不過他畢竟掌握實權，皇帝不過是他的傀儡而已。
曹丕繼位後，便「再三推辭之下，半推半就登上王位」。他雖然與甄宓有一段佳話，但更是一位專註事業的人。否則，他無法在曹操的兒子中脫穎而出。
由此，在延康元年（220年），曹丕稱帝，被稱為魏文帝，三國鼎立的格局終於形成221年，劉備效仿曹丕稱帝，229年，孫權也加入其中三分天下，鼎足而立，接下來便是難解的血腥內戰，百姓深受其害。
曹丕作為曹魏的開國皇帝，稱得上是一代英主。然而可惜的是，他的繼承者們沒能把他的政策貫徹下去，導致局面很快就變得混亂。
權力之爭再次爆發，這一次的主角是司馬懿和曹爽。司馬懿原本是輔佐曹丕幼子的重臣，然而曹爽這個奸臣卻開始阻撓他的權力。
想想看，司馬懿祖祖輩輩都是朝廷重臣，結果功高震主卻被這小人降為閑散，他怎麽能忍受這個憋屈？
司馬懿才華橫溢，資歷深厚。當年曹操三顧草廬，懇求他留下輔佐，而司馬懿反而翻臉不認人，實在是班門弄斧。司馬懿因而奮起反抗，建立了西晉王朝，掌握了國家大權。
如所預料，西晉後來成功滅掉了曹魏，並進一步征服了劉備的蜀國和孫權的吳國，三國歸晉，實作統一。這是個歷史性的時刻，本應值得慶祝。
然而，好景不長，不久後八王之亂爆發，五胡亂華開始，全國再次陷入混亂。
眼下可謂是人人自危，家家戶戶哀聲遍地。呼天搶地之聲不絕於耳，滿目皆是戰火肆虐之慘狀。農田盡數被毀，莊稼荒蕪一片，百姓們的生計已然無以為繼。
更有甚者，父子相殘、人口買賣的恐怖慘劇也在這片土地上上演。
罪犯和掠奪者變得愈發猖獗，社會陷入了混亂和罪惡的景象。
雖然西晉名義上統一了全國，但實際上卻只是接手了一個爛攤子。
原本以為戰火終於可以熄滅，和平終於可以來，哪知道這種動蕩的局面反而愈演愈烈。五胡入主中原，奪取了本屬於漢人的疆土，各路割據勢力也開始在全國範圍內角力爭奪，想要分一杯羹。
晉朝中央集權的力量越來越薄弱，在這場內亂中就是一只紙老虎，無從下手。皇室中的人又開始驕奢淫逸，到了極致就開始淫亂。
我有親眼目睹，王公貴族們也深陷其中，他們狎玩男色、聲色犬馬，與娼妓無異。
更駭人聽聞的是，一些宗教邪術也在這片土地上冒頭並迅速擴散。有心人用迷信色彩的詞語講述神秘的仙丹靈藥、皇帝之夢等等，已經成為了時代的趨勢。
在這樣的環境下，連謹慎的忠良之人也難以避免地被這些迷信所困擾。
戰火無情地摧殘了百姓們，使他們家破人亡、流離失所。即使僥幸逃得一命，他們也免不了在動蕩亂世中忍受饑寒交迫。幸存下來的人們只能踏上艱辛的遷徙之路，希望在南方這片尚有秩序的土地上找到生存的希望。
自從晉朝分裂之後，中原地區就呈現出南朝和北朝對峙的格局，而從此開始，權力鬥爭的鬧劇也將再次上演。
我們先從南方說起。宋朝是由劉裕建立的，雖然自命正統，但最後也未能幸免於瓦解分割的命運。經歷了宋、齊、梁、陸四朝的更叠之後，局面越來越動蕩不安。
在這些短命的政權中，皇帝通常昏庸無能，他們被奸佞小人把持朝政。他們不理朝政，整日沈浸在淫逸荒淫的生活中。宋孝武帝劉承祐便是其中一個典型，他寵信小人，陷害忠良，導致朝野陽奉陰違，瀕臨崩潰。
北方的局勢又怎麽能好呢？在北魏孝文帝拓跋宏的統治期間，男風盛行，甚至出現了所謂的"男皇後"韓子高。拓跋宏對他的寵愛已經到了聲色犬馬的地步。
從皇帝到百姓，朝廷內外紛紛效仿這種腐朽墮落的生活方式。
北方的亂倫現象、人口買賣、娼妓橫行，簡直就像一個罪惡的淫窟。我記得當年有一對兄弟，為了一個娼妓爭風吃醋，最後打得頭破血流。
北齊文宣帝高歡在位期間，也曾被妃嬪牽著鼻子走，最終導致了宮廷政變的慘劇。
在南朝和北朝時期，王朝更替頻繁，卻未曾間斷過糜爛腐朽的景象。在陳朝時期，趙郡王趙宣猷為了爭奪皇位，甚至不惜霸占自己的女兒為妃，令人震驚！而北周宣帝元諄為了鞏固權力，也屢次陷害忠良，大肆殺戮。
