古人的智慧是無窮的，從中國古代有很多的神發明就可以看出來這一點，像四大發明「造紙術」、「印刷書」、「指南針」、「火藥」，它們對世界的影響都是有目共睹的。
而古代能人異事也有很多，因此「奇技淫巧」的發明自然也不會少，那麽什麽叫「奇技淫巧」，顧名思義就是新奇的技藝和作品。
而中國古代，有五樣奇技淫巧的東西，其中有一樣還令慈禧每夜都離不開，那麽到底是什麽東西能讓慈禧每夜都離不開呢？
不過，了解完以後，似乎會讓人感到懷疑，這些真的是歷史上存在的嗎，還是真的有「穿越」者呢？
古代機械人
【列子·湯問】記載，據傳周穆王在其統治時期，不僅喜好巡遊四方，還對於各種奇珍異獸和技藝有著濃厚的興趣。
周穆王在巡遊途中經過昆山，碰巧遇見了一個名叫偃師的工匠，他自稱擁有特殊技藝，並主動請求展示給穆王看。
穆王詢問他能做什麽，偃師回答說他已制作了一件作品，希望穆王能先觀賞。
第二天，偃師帶著一個與他同行的人前來見穆王。穆王好奇地問：「與你同行的是什麽人？」偃師回答說，那是他自己制作的歌舞藝人。
對此，穆王產生了濃厚興趣，觀察那歌舞藝人靈活的動作，無論是疾走還是緩行，都宛如真人。
更令人驚嘆的是，歌舞藝人開始歌唱，歌聲悅耳動聽，接著舞蹈，舞步準確合拍，其表演變化多端，仿佛擁有自己的意誌。
周穆王完全被這表演所迷住，認為歌舞藝人就是真人，於是他叫來寵愛的盛姬和妃嬪們一同欣賞。
可在表演即將結束時，歌舞藝人竟然向穆王的妃嬪們眨眼挑逗，為此穆王大怒，欲立刻處死偃師。
此時的偃師驚恐萬分，立刻將歌舞藝人拆解，展示給穆王看，證明它其實是由皮革、木頭、樹脂、漆和各種顏料制成的假人。
穆王仔細檢查，發現這個假人內部有肝膽、心肺等器官，外部有筋骨、肢節、皮毛等，雖然都是人工制成，但一應俱全。
當他拿掉假人的心臟，嘴巴就不再能說話；拿掉肝臟，眼睛就不能觀看；拿掉腎臟，雙腳就不能行走。
穆王這才贊嘆道：「人的技藝竟能與天地自然有同樣的功效嗎！」他隨即命令隨從的馬車載上這個歌舞藝人一同回國，以便隨時欣賞和娛樂。
對於，偃師創造出來的 「木甲藝伶」也被後人稱為「古代機械人」，那麽它是什麽原理呢？
「木甲藝伶」的制造原理通常涉及到齒輪、杠桿、滑輪等機械部件的運用，透過這些部件的協同作用，使得機械人能夠完成復雜的動作。
它透過齒輪的轉動來驅動機械臂的擺動，或者利用杠桿原理來控制機械人的站立和行走。
除了中國的木甲藝伶，古埃及、古希臘、古羅馬等文明也有制造機械人的記載。
古埃及的工匠制作了能夠自動移動的銅制獅子和船，古希臘的科學家阿基米德制作了能夠模擬天體運動的銅制天球儀。
而「木甲藝伶」的出現，不僅體現了古代工匠在機械制造和藝術表演方面的精湛技藝，也反映了古代社會對於科技和藝術的追求。
對於這些機械人的制作和使用，也可以看作是早期機器人技術的雛形，對後世機械裝置的發展產生了一定的影響.
古代的木鳥
木鳥，又稱為木鳶或木鷂，是指古代工匠利用木材等材料，制作的一種能夠模擬鳥類飛行狀態的裝置，而這種木鳥通常被用作風箏放飛，有的也能夠實作簡單的滑翔或飛行。
【墨子·魯問】記載，春秋時期魯國的巧匠魯班曾經制作過一種名為「木鵲」的木鳥，這種木鳥能夠飛行三天三夜而不墜落。
據傳，魯班在一次偶然的機會中，觀察到了真鵲飛翔的景象，他被鳥兒自由翺翔的優美姿態所吸引，決心要制作出一種能夠飛行的木鳥。
經過長時間的研究和嘗試，魯班終於成功地制作出了這種名為「木鵲」的木鳥，「木鵲」的外形與真鵲極為相似，栩栩如生。
並且魯班在制作過程中，巧妙地運用了杠桿原理和風力學，使得木鵲能夠在空中飛行，這在當時的人們看來，無疑是具有神秘色彩的。
而這種記載也可能帶有一定的誇張和神話色彩，但它反映了古代工匠對於飛行器制作技藝的探索和追求。
而古代木鳥的制作原理，也通常涉及到對木材的精細加工和結構設計，使其能夠在風力作用下實作飛行。
木鳥的翼面通常較寬，以增加升力，尾部的設計則有助於保持飛行的穩定性，而有的木鳥在制作時還會考慮到風向和風速的因素，以及如何控制飛行方向和高度。
木鳥除了作為風箏放飛外，古代的木鳥也可能用於軍事目的，像偵察或傳遞資訊，並且在古代戰爭中，木鳥有時被用來模擬敵方的飛行器，以進行戰術演練或迷惑敵人。
對於這些木鳥的制作和使用，可以看作是早期飛行器技術的雛形，對後世飛行器的研發產生了一定的影響。
古代象牙席
古代象牙席是一種極為珍貴和奢華的工藝品，它是由象牙劈成薄片後編織而成的席子。
這種席子在中國古代被視為一種高級的貢品，只有皇室和貴族才能享用，而它更慈禧太後的熱愛。
象牙席不過就是象牙做成的席子，它為何可以稱之為「稀缺」的工藝品呢？這是因為象牙席的制作工藝非常復雜。
想要將象牙做成席子，需要將象牙劈成薄片，然後將其磨制成潔白光滑的薄片，再劈成細絲，最後將這些細絲編織成席。
而整個制作過程需要極高的技藝和耐心，眾所周知，象牙質地堅硬，所以加工難度很大，這就需要用秘制的藥水，將象牙炮製其軟化，再開始編織。
象牙席不僅質地堅硬，而且具有良好的透氣性和涼爽感，是夏季理想的涼席，不僅如此，象牙席還具有一定的藥用價值，被認為能夠清熱解毒、涼血止血。
所以慈禧就曾命人做過象牙席，每在炎熱的夏天晚上，慈禧都會睡在象牙席上避暑。
但由於象牙是一種珍貴的材料，而且象牙席的制作工藝復雜，因此這種席子在古代社會中具有很高的地位和價值。
隨著時間的推移，象牙席成為了中國古代工藝品的代表之一，也是中國傳統文化的重要組成部份。
也正是現代對野生動物保護的意識提高，象牙貿易受到嚴格的限制，象牙席的制作和使用也隨之減少，現如今，象牙席更多地被視為歷史文物和藝術品，被收藏在博物館中。
古代的九曲鴛鴦壺
古代的九曲鴛鴦壺是一種設計精巧、結構復雜的酒壺，而它在【甄嬛傳】中也曾出現過，當時皇帝已經猜測出果郡王與甄嬛的「奸情」，因此派甄嬛將果郡王毒死。
可兩人同時飲的是一壺酒，為何果只有果郡王一人中毒，甄嬛卻無事，這是因為兩人用的酒壺就是「九曲鴛鴦壺」。
它最早出現在戰國時期，發明人是當時是楚懷王的寵妃鄭袖，而九曲鴛鴦壺，又稱為鴛鴦鴆壺，這種壺的設計精巧機關復雜，能在不為人察覺的情況下，達到分離或混合液體的目的。
隨著時間的推移，九曲鴛鴦壺的制作技藝逐漸失傳，現在這種酒壺更多地被視為古董和藝術品，被收藏在博物館中。
古代的走馬關燈
古代的走馬關燈，又稱走馬燈或跑馬燈，是一種在元宵節期間流行於中國的傳統花燈。
這種燈的外形多為宮燈狀，內部結構較為復雜，通常由剪紙粘成的輪狀結構組成，可以在燈的四周繪制或貼上上各種圖案，像古代武將騎馬的圖畫。
當燈點燃後，熱氣會使輪狀結構旋轉，透過輪上的圖案在燈屏上產生動態的影像，看起來像是馬匹在奔跑，因此得名「走馬燈」。
走馬燈的制作工藝較為復雜，需要精細的手工操作，而制作過程中，先將紙張剪成輪狀，然後將其貼上在燈的內壁上，而在輪的外圍，可以繪制或貼上上各種圖案，以增加觀賞性。
有的走馬燈還會在頂部安裝紙制扇葉，當蠟燭燃燒時，熱空氣上升，可以鼓動扇葉使燈轉動，進一步增強燈光的動感效果。
走馬燈不僅在元宵節期間用於裝飾，還有一定的娛樂功能。
在一些地方，人們會制作大型的走馬燈，並在節日中表演，由多人操縱，邊跳邊唱，形成不同的陣勢和圖案，寓意喜慶、丁財兩旺、五谷豐登等吉祥寓意。
隨著時間的推移，走馬燈的制作和使用逐漸減少，現在更多地被視為一種傳統工藝品和文化遺產。
到了現代社會，不少博物館和文化展覽中，仍然可以看到精美絕倫的走馬燈，它們不僅是中國古代工藝品的代表，也是中國傳統文化的重要組成部份。
對此，不得不感嘆古人的智慧以及研制出來的工藝品，放到當下依舊可以令人驚嘆不已。
