科舉制度自隋唐時期建立到清朝晚期結束，經歷了長達1300年的歷史，在這過程中，科舉制度不斷完善和創新，為歷代統治者選拔人才做出了巨大貢獻。作為選舉人才的重要途徑和方法，科舉制度在百姓的心裏有著神聖的地位，因為能夠透過考試並且取得優異成績的人都是國家棟梁。
古代的家庭裏如果出現了一位狀元，那個人便是整個家族的光榮和驕傲，不過狀元畢竟是鳳毛麟角，歷史上出現的所有狀元加起來也不到500人。
正因為狀元等級的人才很稀缺，所以大家會將更多的目光放在狀元身上，因此歷史上流傳了很多有關各大狀元的奇聞軼事。基於這個原因駱成驤作為清朝時期四川地區的唯一一位狀元，他的經歷更讓人驚嘆。
駱成驤是清朝光緒年間的狀元，光緒年間在清朝歷史上也是一個比較動蕩的時期，當時的光緒皇帝雖然是清朝的統治者，但也只是名義上，而真正的掌權人是「垂簾聽政」的慈禧太後。光緒皇帝雖然看起來比較懦弱，但是他還是心懷抱負，希望能夠透過自己的努力來幫助清朝完成改革。
可是憑借光緒皇帝一個人的力量根本不夠，為了能夠得到更多支持，光緒皇帝想了一些方法來拉攏人才。其中，科舉考試就是一個非常好的途徑，畢竟在殿試時，皇帝會親自監考，能夠透過皇帝的考查獲得第一名的人也是人中龍鳳。駱成驤就是在光緒皇帝尋找人才的時期出現的，而他的經歷以及知識正好是光緒皇帝所需要的人才。
駱成驤並不是他的原名，他原本出生在一個李姓家庭，他母親在他年幼時期病逝，他的父親因為沒有能力便將其送給了一位姓駱的商人，自此改名為駱成驤。那位駱姓商人因為經營不錯，賺了一些錢，駱成驤因此能夠上學讀書。
而駱成驤天生喜愛讀書，非常有天分，所以他的養父便請了專人教他。駱成驤沒有浪費養父的一番心意，他勤奮好學，取得了好成績。
1893年，駱成驤28歲，他在四川舉辦的鄉試中考取了第三名。在這之後的第二年，駱成驤又前往北京參加會試，可惜的是在北京參加會試時，駱成驤發揮的並不好，最終名落孫山。
因為北京距離他的家鄉路途遙遠，而駱成驤也並不甘心最後這個成績，所以他就留在了北京繼續學習。孤身一人在北京闖蕩的他生活並不如意，還是依靠著朋友的接濟他才能勉強維持生計。兩年之後，清朝政府再次舉行會試，這一次駱成驤把握住了機會，中了進士。
成為進士之後，駱成驤獲得了參加殿試的機會，這是他第一次見光緒皇帝。當時的光緒皇帝已經意識到只依靠「之乎者也」並不能夠挽救國家，所以他提出以「時局策論」為考核標準來選拔人才。這對駱成驤來說是一個很好的機會，因為他孤身在北京的這兩年間，不僅深入了學習儒家經典，而且還親身感受了北京的政治變動，同時感受到了西方列強對中國的壓迫以及底層民眾的困苦生活。
相比較其他只知道「之乎者也」的考生來說，駱成驤顯然更有優勢。他在書寫答案的時候奮筆疾書，一氣呵成，很快就完成了自己的答卷。不過，在他將要交卷之時，擡頭看到了坐在龍椅上略有憂愁的光緒皇帝，於是再次提筆，在試卷的末尾寫上了「主憂臣辱，主辱臣死」八個字。
這次殿試和以往並沒有什麽不同，但是對光緒皇帝來說，這是一次能夠改變自己命運、改變大清命運的機會。因為光緒皇帝在政治上的決策始終受制於慈禧太後，所以他想借助於這次考試建立自己的勢力，希望找到可以幫助自己完成改革的忠臣。
基於這個目的，當光緒皇帝看到「主憂臣辱，主辱臣死」這八個字時，心中頓時感觸頗多，最終喜極而泣。光緒皇帝沒有想到他真的找到了如此忠心的學子，隨即便欽點他為「狀元」。
駱成驤在做官之後，沒有辜負光緒皇帝的期望，一生為官清廉，忠心不二，可惜清朝滅亡已成定局，駱成驤也沒能改變歷史的發展軌跡。民國建立之後，駱成驤還被邀請擔任臨時議會的議長，威望極高，這得益於他「以廉政為先、以百姓為先」的為官理念。1926年，駱成驤病逝，百姓們自發為其悼念，可見其備受百姓愛戴。
