姚廣孝畫像
01
元至正八年（1348年）的一天，蘇州城大街上，官兵凈街，行人紛紛避讓。
原來是元朝的僧官出行，場面十分盛大。
有個14歲的少年看到此盛況，不禁心生羨慕，下定決心自己以後也要出家。
年輕人萌生一些稀奇古怪的想法不奇怪，但這個少年真跑到蘇州城郊的妙智庵裏去了。
出家，不是你跑到廟裏說一聲就有人給你剃度，要先幹雜活磨煉心智，同時學習佛經，建立自己對佛法的信仰。
少年天資還算不錯，不僅學佛，還觸類旁通鉆研過道家的典籍，又拜入道士席應真門下。
席應真是一代道流高士，精研【易經】，深通兵略和陰陽術。
（學的有點雜）
至正十二年（1352年），少年18歲，正式剃度出家，法號道衍。
田藝蘅【留青日劄】載：
廣孝，幼名天禧，長洲人，世醫。一日入城，見僧官騶從之盛，嘆曰：‘僧亦富貴如此邪？！’元壬辰年，遂出家，入裏之妙智庵，改名道衍。
湊巧的是，這一年，另外一個和尚還俗投軍，成了濠州紅巾軍首領郭子興的部下。
沒錯，他就是朱元璋。
02
元朝末年，天下大亂，農民起義此起彼伏。
至正十三年（1353年），私鹽販子張士誠因受不了鹽警欺壓，率領鹽民起義，先後攻取泰州、興化、高郵、揚州等地，在高郵稱誠王，「潛號大周，建元天祐」。
至正十六年（1356年），張士誠攻占平江（今蘇州），隨即遷都。
之後張士誠推行了一系列的新政，除吏弊，修水利，興農桑，廢除了元朝的苛捐雜稅，經濟形勢不斷向好。
不僅如此，張士誠還興文重教，開科取士，開辦弘文館，為學士提供日常飲食和津貼。一時之間，江浙文士紛紛來投。
蘇州城，儼然成了元末人們的世外桃源。
在這當中，有一群聚集在蘇州北郭的十余人，結成了中國文學史上重要的團體「北郭詩社」，號「北郭十友」。
在這個團體裏面，就有道衍的身影。
陳田【明詩紀事】載：
唐卿與楊基、張羽、徐賁、王行、王彜、宋克、呂敏、陳則、釋道衍為「高季迪北郭十友」。
北郭十友的領頭人是被譽為「明初三大家」的高啟（另外兩人為宋濂和劉伯溫）。
道衍和他們詩文往來，互相唱和，相處的十分愉快。
北郭十友中，道衍和高啟的關系最好。
03
可好日子並沒有過多久。
元至正二十七年（1367年），徐達率部攻破蘇州，張士誠被縊殺。
北郭十友中的徐賁、宋克、張羽等選擇入侍朱元璋。
和道衍相交最深的高啟卻對朱元璋不怎麽感冒，他拒絕了戶部右侍郎的高位，請求終老林下，這讓朱元璋十分不高興。
高啟曾經寫過一首【題宮女圖】，裏面有兩句是這樣的：
小犬隔花空吠影，
夜深宮禁有誰來？
這首詩本來是寫元順帝的宮闈私密。
就怕對號入座，朱元璋認為高啟是在借古諷今挖苦自己。
朱元璋的猜忌與嚴苛，人所周知。
即使那些很早就來投靠他的人，例如楊憲、宋濂、汪廣洋等人都在劫難逃，何況高啟？
收拾高啟，遲早的事......
04
洪武五年，蘇州知府魏觀覺得府衙太破，修建了新的知府治所。
府衙建好後，按當時規矩，要作一篇「上梁文」。
高啟才華橫溢，舉世皆知，魏觀就請高啟作這篇上梁文。
就是這麽一篇文章，最終將高啟送上了刑場。
因為魏觀把新府衙修在了張士誠的宮殿遺址上，朱元璋就認定魏觀居心叵測，這是想替張士誠招魂啊！
關鍵高啟的上梁文裏，又發現了有「龍盤虎踞」字樣，這下朱元璋暴走了。
這倆人就是在謀反，其心可誅啊。
朱元璋當即下令，將兩人腰斬棄市。
北郭十友中的王彜、楊基，也被牽連處死。
這件事給了道衍很大的震動，可以想見，他一定要為高啟他們做些什麽，祭奠亡友。
05
高啟死後第二年（1375年），一向居無定所，雲遊四方的道衍接受了朝廷「詔通儒書僧試禮部」的詔書，應詔赴京，留居天界寺。
直到洪武十五年（1382年），47歲的道衍等來了一個機會。
這一年，朱元璋的結發妻子馬皇後病逝，為了給馬皇後祈福，朱元璋在天下廣尋高僧，讓高僧們去各位藩王的封國裏誦經。
道衍和僧錄司左善事（管理全國佛寺機構的一把手）宗泐是老熟人，所以此時他也在高僧隊伍裏。
與藩王們見面的時候，道衍一眼就看上了皇四子燕王朱棣。
因為太子朱標跟自己的性格不合，說不到一起去。
而朱元璋的兒子當中，朱棣是除了朱標之外最成器的一個。
於是他跑到朱棣面前，毛遂自薦，悄悄說：「貧僧若能為殿下所用，一定能為您奉上白帽子。」
朱棣感覺道衍話裏有話，「王」上帶「白」帽不就是「皇」嗎？
他嚇了一跳。
不過，只要是皇帝的兒子，就都會對那把椅子感興趣，這基因是刻在DNA裏的。
所以朱棣就挑中了道衍，和他一起前往北平。
查繼佐【罪惟錄】載：
「（洪武）十五年，孝慈皇後崩，詔十王之國，王與高僧一，諷經禳薦。衍以宗泐薦，得見燕王藩邸，則乘間請曰：‘臣觀大王骨相非常，英武冠世，今皇圖草昧，東宮仁柔，願厚自愛。大王試乞臣府中，臣奉白帽著王。’」
06
道衍來到北平之後，在大慶壽寺做了住持。
他曾經兩次拜謁元朝開國功臣劉秉忠的墓塔。
劉秉忠也是一個僧人，在元世祖忽必烈帳下運籌帷幄，盡其所能輔佐其成就帝王大業。
道衍正是以劉秉忠自命其誌。
但就算道衍想要造反，輔佐朱棣篡了江山，也要考慮到歷史的行程。
至少在洪武十五年，太子朱標尚且在世的時候，朱棣沒有什麽勝算。
不過，老天爺就喜歡開玩笑。
洪武二十五年，朱標病逝，皇太子大位虛懸。
朱棣的機會露出來了一點點。
07
洪武三十一年（1398年），朱元璋駕崩，皇太孫朱允炆繼位，是為建文帝。
在黃子澄、齊泰等人建議下，朝廷實行削藩政策。
眼看諸王相繼獲罪，道衍密勸朱棣起兵。
朱棣自然也有這個心思，但他還是擔心自己師出無名，畢竟正統在建文那一邊。
朱棣問道衍：「民心向彼，奈何？」
道衍答：「臣知天道，何論民心。」
為了掩人耳目，道衍在燕王府後苑修建了地下室，同時在外面飼養雞鴨鵝，用以混淆在地下室打造軍器的聲音......
乃進袁珙及蔔者金忠。於是成祖意益決。陰選將校，勾軍卒，收材勇異能之士。燕邸，故元宮也，深邃。道衍練兵後苑中。穴地作重屋，繚以厚垣，密甃翎甋瓶缶，日夜鑄軍器，畜鵝鴨亂其聲。
08
到了起兵的日子，一場暴風雨卻突然來臨，把燕王府宮殿上的瓦片吹落下來。
這意味著出師不利啊......
就在大家面面相覷的時候，道衍道：
「殿下不聞乎？‘飛龍在天，從以風雨’。瓦墜，天易黃屋耳！」
——這是老天要我們燕王當皇帝！所以才吹落了綠瓦，為以後換上黃瓦做準備！
一句話立即重新點燃了燕王府上下的士氣。
誓師之後，朱棣正式起兵，要清君側，以誅殺齊泰、黃子澄為名，「奉天靖難」。
建文三年（1401年），朱棣進攻東昌失敗，大將張玉戰死。
朱棣有點心灰意冷，起兵三年，自己親冒矢石，身先士卒，多次和死神擦肩而過，雖然勝多敗少，但建文小朝廷的兵馬好像永遠都消滅不完，現在還是僅僅據有北平、保定、永平三府而已。
【明史·成祖本紀】載：
當是時，王稱兵三年矣。親戰陣，冒矢石，以身先士卒，常乘勝逐北，然亦屢瀕於危。所克城邑，兵去旋復為朝胤廷守，僅據有北平、保定、永平三府而已。
這個時候，道衍向朱棣指出了問題的關鍵——
如果正面和建文帝拼消耗，朱棣肯定不是對手，朱允炆可以源源不斷詔令天下「勤王」。
為今之計，只有甩開包袱，不再計較一城一池的得失，直插南京。
因為建文朝廷所有的部隊都集中盯著北平，南京城防一定空虛，而朱允炆君臣也一定想不到朱棣會冒險進行「斬首行動」。
朱棣從之。
遂連敗諸將於淝河、靈璧，渡江入京師，南京城陷......
09
1402年六月，朱棣坐上皇位。
姚廣孝拒絕了朱棣賞賜的黃金和宮女，始終身著黑衣，只想去守皇陵念經。
年老的他，與政治保持著若即若離的關系。
他做了朱高熾的太子少師...
他做了皇長孫朱瞻基的侍講、侍讀...
他主持了【永樂大典】【明太祖實錄】的編修...
晚年，他寫過一段自述：
隨緣而住，任運而行。猶孤蟾之印滄海，若片雲之浮太清。了無他說，即此，便是人問我，更何如手裏欒珠一百八。
永樂十六年（1418年），姚廣孝病倒。
朱棣數次去探視。
朱棣問他，還有何交代？
姚廣孝：出家人復何所戀！
朱棣又問。
姚廣孝終無言。
三月二十八日，姚廣孝端坐而逝，終年八十四歲。
朱棣廢朝兩日，追贈，謚恭靖，親自為他撰寫神道碑銘。
明仁宗朱高熾將姚廣孝配享太宗廟庭。
10
姚廣孝死了，但關於他的爭議，卻越來越激烈。
明中期以後，文人士大夫編排了很多段子「醜化」姚廣孝。
嘉靖年間，撤除了姚廣孝配享太廟的資格。
乾隆直接說，姚廣孝「稱兵篡逆，皆用其謀」。
奸僧，惡人，野心家……
在很多的史學作品裏面，道衍的造反精神仿佛也是無來由的。
但在這個世界上，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
朱元璋殺了自己的摯友，道衍是不會在南京朝堂上立足的。
而自己一個出家人想要造反，那無疑癡人說夢，朱元璋這種平民出身的皇帝，翻遍上下五千年，中國歷史上就只有兩個。
鼓動朱棣造反，是道衍為了實作馬斯洛需求層級理論中自我實作需求的一種實踐。
或許他所追求的，是為朋友們報仇，外帶實作自己的人生價值......
不過，多智而近妖，以北平一隅對抗朝廷，四年而成帝業，古今未有，還有比他更妖的和尚？
