閻錫山的逃亡與台灣歲月
1949年， 閻錫山 逃離了山西的危機，先後逃往南京和廣州，最終於6月抵達台灣。剛到台灣時， 閻錫山 對於 國共內戰 的局勢仍充滿了希望，但美國再次宣布放棄對國民黨的支持，使得 閻錫山 不得不接受大勢已去的事實。隨著 蔣介石 穩定了台灣的局勢， 閻錫山 的權力地位逐漸被削弱，而他與 蔣介石 之間表面上的矛盾也漸漸消散。 閻錫山 被迫離開台灣政治核心，選擇在菁山遠離喧囂的台北市郊居住。
在菁山， 閻錫山 找到了一處宜居的住所，他甚至在周邊租下了土地建立了自己的 農場 。這樣的 生活 讓 閻錫山 得以遠離塵囂，種植自己喜歡的果樹和 蔬菜 ，過上了比較安靜而自得其樂的日子。與此同時，他開始著書立說，寫下了自己對政治和中國傳統文化的看法和態度。 蔣介石 得知 閻錫山 的情況後，帶著 宋美齡 前來菁山探望，看到 閻錫山 專註於寫作的樣子，感到高興並鼓勵他。
雖然 閻錫山 過著比較 寧靜 的 生活 ，但他在台灣的日子並不富裕。相比於他在山西的權勢和財富， 閻錫山 在台灣的勢力已大不如前，嫡系下屬和 生活 在台灣的人也很少來探望他，因此他的 生活 顯得相對冷清。然而， 閻錫山 並不是一個容易頹廢的人，他每天都早起寫作，努力豐富自己的內心世界。
菁山的窯洞與閻錫山的奇特遺囑
在菁山定居後， 閻錫山 對台灣的氣候和環境並不適應，尤其是夏天的酷熱和台風的影響讓他十分思念故鄉山西的 窯洞 。 窯洞 冬暖夏涼，不畏地震等惡劣天氣的影響，這讓 閻錫山 決定在菁山建一處石 窯洞 作為自己的住所。
然而，當地山民告訴他在台灣不適合挖洞建 窯洞 ，因為台灣的土壤潮濕，土質不適合挖洞，並且 窯洞 存在通風不良的問題，容易潮濕。但 閻錫山 認為這些問題都可以解決，他命人建造了一處堅固的石 窯洞 ，並為之命名為"種能洞"。
閻錫山 在菁山的 生活 並不乏味，他每天保持規律的 生活 作息，寫作、休息、做一些事情、散步、睡覺，過著一種簡單而自在的 生活 。然而，隨著年齡的增長和 心臟病 的加重， 閻錫山 的身體狀況開始惡化。他曾經被送往醫院接受治療，但最終在路上失去了呼吸，離世於1960年。他逝世時年78歲。
在 閻錫山 病重期間，他留下了一份奇怪的遺囑。他要求喪事要節儉，墓碑上要刻上他日記的第100段和第128段，七天內要早晚讀一遍【補心靈】，遺囑讓人感到費解。 閻錫山 的日記並非記錄日常 生活 ，而是一些深奧的人生哲言，常人很難理解。而他對【補心靈】的誦讀，也引發了人們的猜測，是否 閻錫山 信仰 道教 或其他宗教。總之， 閻錫山 的遺囑同樣充滿了神秘色彩。
閻錫山 逝世後，台灣立即組織了以 何應欽 為首的治喪委員會，按照他的遺囑安排了喪事。他被葬在台北附近的七星山，與許多其他台灣重要人物一同長眠。 閻錫山 的奇特遺囑和 生活 方式，使得人們對這個山西大軍閥充滿了好奇和尊重。他作為中國歷史上的重要政治人物，對中國的現代化行程產生了重要影響。
