在大同古城的華嚴寺裏，有一座木質的古樸山門，建造時間大約在清乾隆四十年（公元1775年）左右。小小的木雕門廊後面，站著華嚴寺裏最惹眼的兩大門衛：哼哈二將，由此引起了我對哼哈二將來歷的好奇。
上華嚴寺山門
建於清乾隆年間
擡頭看梁
梁上精美的龍紋
哼哈二將，在佛教傳說裏，原型是密跡金剛，也叫夜叉王，他是一個人，不是兩個人。
密跡金剛原本出身於王族，被稱作法意太子。
傳說在很久以前，一個國王的妻子生下了一千個兒子，這些兒子們先後成佛。後來國王的另一個夫人也生了兩個兒子，但已經沒有成佛的位置留給他們了。
於是大兒子說：「我願做大梵王，請我一千個兄弟來講經說法。」
小兒子說：「我要做護法金剛神，保護我一千個哥哥，以及佛國的安全。」
這個小兒子就是後來成為密跡金剛的法意太子。
釋迦摩尼成佛之後，身邊有500個手執金剛的夜叉做隨從，這些夜叉的大領導就是夜叉王密跡金剛，也就是佛祖的警衛隊長。
每當有戰爭發生時，密跡金剛總會首當其沖，去沖鋒陷陣。
而在和平年代，密跡金剛則負責把守山門，不讓心術不正的人混進寺廟，於是將密跡金剛擺放在山門的位置，就理所當然了。
佛教傳入中國後，我們的傳統文化喜歡好事成雙，密跡金剛則一分為二，變成了兩個，分別擺在山門的左右位置。
閉著嘴的是哼將
張著嘴的是哈將
以上是左右門神在佛教中的來歷。
而中國的哼哈二將，則來自於明代神魔小說【封神演義】。
【封神演義】大約成書於明朝萬歷年間，作者叫陳仲琳，講的是姜子牙輔佐周文王周武王討伐商紂王的故事，書中有各種道教神仙，神魔大戰，充滿了想象力，書裏的許多人物也成為中國民間的傳奇人物，比如姜子牙，哪咤，二郎神等等。
哼哈二將就出自於這本書。
「哼將」原名鄭倫，原本是商紂王手下一名督糧官。他的師傅度厄真人，教會他一個法術，就是從鼻子裏哼一聲，鼻孔就會冒出兩道白光，這白光可吸人魂魄，殺人於無形。後來鄭倫投降了周武王，成為了武王麾下一名大將。
「哈將」原名陳奇，也是商紂王手下的督糧官。陳奇也會一種神奇的法術，就是張嘴一哈，嘴裏就噴出一股黃氣，遇到黃氣的人，會被沖散魂魄，短暫陷入昏迷，僵在原地，任憑敵人處置。
鄭倫因為投靠了周武王，於是被姜子牙派去與紂王手下的陳奇對陣。
兩人一個哼，一個哈，一會發白光，一會噴黃氣，各顯神通，打了好多個來回，不分勝負。
在一次戰鬥中，陳奇被哪咤的乾坤圈打傷，受傷後的陳奇被周武王的手下大將黃飛虎所殺。
而投靠周武王的鄭倫也被商朝大將金大升所殺。
伐紂成功後，姜子牙將鄭倫，陳奇封為哼哈二將，繼續在天界發揮作用，從此鎮守西方教山門，共同負責宣傳教化，保護法寶。
以上哼哈二將的傳說來自明代小說【封神演義】。
到了民間，逐漸將寺院山門後的兩尊密跡金剛，改稱為哼哈二將。
這次在大同華嚴寺看到的兩尊哼哈二將，均為彩色泥塑，高大神勇，表情誇張，造型栩栩如生。他們上半身裸露，露出隆起的肌肉，手持金剛杵，腳踩各種小鬼，神情不怒自威，確實有威猛大將的風範。
哈將陳奇，在【封神演義】中被黃飛虎所殺
哈將腳下踩著的小鬼
哼將鄭倫，在【封神演義】中被金大升所殺
哼將腳下踩著的各種小鬼
哼哈二將，代表著忠誠，勇氣，和犧牲。他們腳下踩著的小鬼，夜叉，羅剎，代表著邪惡與不凈，也顯示了哼哈二將保護寺廟，鎮守山門的威力。
經過山門後哼哈二將的咄咄審視，只有心懷善念的人才能進入寺廟。
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