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蘇軾、蘇東坡，這個名字自學生時代起就印入我們腦海中，除之不去，也不願除去。
蔣勛老師曾說：「死去的叫蘇軾，活過來的才叫蘇東坡」。
為什麽？
因為蘇軾一直在朝堂上駁斥權貴、揭露時弊，蘇東坡則是被貶之後遊遍山川大河、嘗盡天下美食。
也正是這樣，才讓他的人生更加豐富精彩，為後人帶來治愈良方。
比如他的一首【菩薩蠻.詠足】，我們就可以當做茶余飯後的談姿，以供歡笑。
該詞作於宋英宗熙寧六年、公元1073年春。
【菩薩蠻.詠足】
宋.蘇軾
塗香莫惜蓮承步。
長愁羅襪淩波去。
只見舞回風，都無行處蹤。
偷穿宮樣穩，並立雙趺困。
纖妙說應難，須從掌上看 。
當時，蘇軾在太常博士直史館杭州通守任上見一歌女，舞姿動人，尤其在那雙裹足小腳的襯托下，更顯曼妙多姿，遂填此詞。
關於此詞說法不一，有人認為這是純粹的誇贊，也有覺得是借贊美諷刺當時理學對女子的禁錮。
孰是孰非，我們姑且不論。有意思的是，因為這首詞，蘇軾沒少被人們笑話。
說他好色，不顧場合，沒個正經樣。
為什麽呢？
答案就在詞的最後一句。
纖妙說應難，須從掌上看。
意思說，你用「纖細」來形容那女子的小腳丫美妙很難，也不太恰當。你必須說「纖妙」，而且還必須要把女子的腳托在手掌上細細觀賞才行。
你說他是不是好色，是不是不顧場合，一副老不正經的模樣？
甚至，我還覺得畫面有點不宜觀看！
首先，他明知那是個理學盛行的朝代，他身為仕大夫階級代表還這麽做，是為不恥！
其次，他遠遠看看就算了，還要把女子的腳托到手掌上細看，沒脫鞋、沒洗腳，是為不雅！
最後，那是什麽場合？是「只見舞回風，都無行處蹤」的公眾場合。
你說，是不是不宜觀看？
當然，這其中不乏我的添油加醋之意，大家看看作罷，當不得真。
其實，就詞中意思來看，我認為是諷刺多一些。
整首詞沒有對人物進行描寫，鏡頭全部聚焦在女子的腳上。
塗香莫惜蓮承步。長愁羅襪淩波去。只見舞回風，都無行處蹤。
意思是，道路留香不吝惜美女的腳步，久久斂束著絲羅襪如在水波上走。只見她那舞步如旋風，都不留下步履蹤跡。
我感覺他不是在寫腳，更不是寫身段，倒像是在寫仙氣飄飄的神女。
只見舞回風，都無行處蹤。
什麽人才能舞步如旋風，不留痕跡？除了天上的仙子，恐怕沒別人了！
下片很有意思：
偷穿宮樣穩，並立雙趺困。
意思是說，那女子因為腳太小，導致她並立兩腳行路困難。
「趺困」二字一語道破天機，強調纏腳裹足給女子們帶來的痛苦。
到這裏相信大家也都能明白，詞中所有的誇贊都是在為「並立雙趺困」作鋪墊。
最後的「纖妙說應難，須從掌上看」，看似贊美，實則反諷。
意思是說，你們看看吧，為了你們眼中所謂的美，把這些女子都折磨成什麽樣了，虧你們還不自知，整天就知道笑我。
完
圖片來源插畫師「九月安晴」
