大眾熏修希勝進，十地頓超無難事。
三門清凈絕非虞，眾等歸依增福慧。
山門是僧俗的分界
當我們由山門進到寺院，即象征著從世俗轉入菩提之道，可超凡入聖，轉迷為悟。學佛者進入寺院，應將習氣留在山門之外，潛心修行。如果我們希望從煩惱、痛苦、業障的束縛中得到解脫，就必須親自修行體證空、無相、無願。三門，又稱山門，三山門。通常，寺廟為了避開市井塵俗，都會建在山林之間，於是就有了山門。山門通常有三個門，因此叫三門。寺廟的山門也常蓋成殿堂式，或至少是把中間的一道蓋成殿堂，叫「山門殿」或「三門殿」。近代寺廟雖然不少建於市井之中，但大門也稱「山門」。除此之外，「三門」還有表位和表法兩方面意思。 表位： 表位，指古代寺院大多三門並列，中間一扇大門， 兩側各有一小門。平時，寺院的中門緊閉，左右側門開著，只有在重要的場合才會「大開中門」。普通遊客和在家居士進入寺院，都不可以走「中門」而入，只能走兩邊的側門。 表法： 表法，則是指「三門」的正中之門叫「空門」，東側為「無相門」，西側為「無作門」。空門指代「佛門」，進「空門」即指出家入佛門。無作門，最簡單的含義是不造惡業，代表的是努力行善，種植善因，修成善果，這是一道慈悲法門。無相門，主要是告誡人們不要固執己見，以不同物質的「相」貌、形體簡單浮淺地認識事物，特別是不要以自我為中心，要尊重眾生萬物，處處順其自然，所以說懂得了無相門，就是邁進了真正的方便之門。「三門」象征「三解脫門」，表示進趣菩提所修之「智慧」「慈悲」「方便」三種法門。 智慧門： 知進守退為智，知空無我為慧；依智故不求自樂，依慧故遠離貪著。 慈悲門： 拔苦為慈，與樂為悲；依慈故拔一切眾生之苦，依悲故遠離無安眾生心。 方便門： 正直為方，外己為便；依正直故生憐憫一切眾生心，依外已故遠離供養恭敬。 哼哈二將 山門兩側供奉的通常是哼哈二將，面相兇猛嚇人，閉嘴者為「哼將」，張嘴者為「哈將」。哼哈二將主要不同源於開口和閉口之間，告誡世人：來到世間，進入寺廟，不該說的話，不要亂說，該閉嘴的時候，一定要閉嘴。他們倆原來都是佛國的金剛力士，是夜叉神的總頭目，又名藥叉。手持金剛杵，威風凜凜，擔任佛祖的警衛任務，受領秘密事項和機要任務，因此有不少經書又稱他們為「密跡金剛」或「那羅延金剛」。佛教也有一種說法，在遠古時期，有個國王的夫人生了一千個兒子，個個都成了佛。最小的兄弟倆一個叫青葉髻，一個叫樓至德。為了守護兄長們成佛，也同時為了保護佛法，兄弟二人便自願做了佛國的護法神。他們手裏拿著武器，腹懷竅中二氣，怒目而視，威武雄壯，恪盡職守，守山門，保衛佛國和佛法永遠不受侵害。
