「安然無恙」，出自於西漢劉向的【戰國策·齊策四·齊王使使者問趙威後】，其中有「 威後問使者曰：歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？ 」之言，原意是指人的身體平安沒有疾病，後也用來形容事物平安沒有遭到損害。
趙惠文王三十三年（前266年），趙惠文王趙何去世，太子趙丹即位，是為趙孝成王。由於趙孝成王年弱，故由其母趙威後代為執掌國政。
彼時，在秦昭襄王的統治下，秦國不斷蠶食韓魏兩國，楚國又遭遇「鄢郢之戰」的慘敗，齊國則在「五國伐齊」後國力大衰，戰國形勢已經逐漸呈現出秦國一家獨大的局面，山東六國之中，唯一有能力抵禦秦國者，便只剩下了經過胡服騎射後的趙國。
因此，從趙武靈王到趙惠文王，秦趙兩國明爭暗鬥不止，趙武靈王使秦、完璧歸趙與澠池相會等重大外交事件，就是秦趙雙方相互試探、暗中較勁的真實體現。而在戰場上，雙方也是頻頻交手，秦國更是在趙惠文王三十年 （前269年）的「閼與之戰」中，被趙奢打的大敗。
為了報「閼與之戰」之仇，更為了徹底擊敗勁敵趙國。趁著趙國先王去世，新王初立，國內政局不穩的機會，秦昭襄王於趙孝成王元年（前265年）發兵攻打趙國，奪取趙國三城。
趙國自胡服騎射後雖然軍事實力大漲，但國力整體卻不如秦國，如今國內又政局不穩，如何能夠與秦國對抗。
於是，面對秦國的進攻，主持國政的趙威後，便派人向齊國求援。然而，由於趙惠文王在位時，曾多次進攻齊國，因此面對趙國的求援，齊王提出，趙威後必須派她的小兒子長安君到齊國為質，齊國才能出兵。
趙威後最初並不舍得小兒子前往他國為質，甚至威脅大臣說，「有再來談讓長安君去作人質者，老婦一定要唾他的臉。」
左師觸龍於是入宮，以「父母愛子，則為之計深遠」為由勸說，指出「位尊而無功，奉厚而無勞」，為長安君之計短，非愛之也。趙威後這才被說動，將長安君送到了齊國為質，齊國隨後出兵協助趙國擊退秦軍。
不久後，齊王建派遣使者出使趙國，向趙威後遞上了齊王國書。趙威後接過國書，卻並未開啟，而是問使者道，「 歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？ 」意思是說，齊國今年的收成還可以吧？百姓安樂嗎？你們大王無恙吧？
趙威後原本只是禮貌性的問候，齊國使者聽罷卻有些不高興的說道，「 臣奉大王之命向太後問好，您不先問我們大王的狀況，卻打聽我齊國的年成、百姓狀況，豈能如此將卑賤的放在前面，將尊貴的放在後面？ 」
面對齊使的責問，趙威後並未惱怒，而是反駁道，「不然。如果沒有年成，百姓如何生存，如何繁衍生息？如果沒有百姓，又何來君主？豈有舍本問末的道理？」
齊使聽罷，無言以對。趙威後又接著問道，「 齊有處士（即隱士）曰鐘離子，無恙耶？ 聽說他為人，既給那些有糧食的人飯吃，也給沒有糧食的人飯吃；既給有衣服的人衣服穿，也給沒有衣服的人衣服穿。這是在幫助國君撫養百姓啊，為何到今天還沒能功成名就呢？
葉陽子無恙乎？ 聽說他憐憫那些鰥寡孤獨，救濟貧困潦倒之人，補助缺衣少食者，這也在是幫助國君養育百姓，為何到如今同樣也沒有功成名就呢？
北宮之女嬰兒子無恙耶？ 聽說她摘掉耳環等飾品，至老不嫁，以奉養父母。這是能夠號召百姓盡孝之人，為何到今天還沒有得到獎賞？
兩個隱士沒有成就功業，一個孝女也沒有上朝獲賞，齊王又是靠什麽來統治齊國，做百姓的父母呢？
於陵子仲尚存乎？ 聽說這個人，上不臣於王，下不治其家，中不與諸侯交往，如此無所作為之人，為何到今天還不殺掉呢？」
在趙威後的一連串逼問下，齊使始終無言以對，只能灰頭土臉地退下去了。
自春秋戰國以來，民本思想已經逐漸崛起，不少思想家、政治家都意識到了百姓對於國家安定和強盛的巨大作用，孟子更是提出了「民貴君輕」的思想，趙威後提出的「茍無歲，何有民？茍無民，何有君」，顯然與孟子的思想高度吻合。
從這段對話來看，趙威後顯然是一位擁有遠見卓識執政者，可惜的是，在代掌國政兩年之後，趙威後便於趙孝成王二年（前264年）薨逝了。 趙威後去世四年後，「長平之戰」爆發。
