大道廢，有仁義；
智慧出，有大偽；
六親不和，有孝慈；
國家昏亂，有忠臣。
大家好，我是行三，非常高興跟大家繼續分享共振【道德經】的智慧第18章。
老子爺爺其實在每一個章節，都是在運用道的思維，引領著我們站上更高的維度，去思考萬物的發生，同樣的這一章也是如此。所以我們借助老子爺爺的智慧，來共同深入探討一個話題，就是「 如何在我們生命成長的路上快速通關？」 那我們先來看一下這一章字面意思的理解。
大道廢，有仁義
當大道不足以支撐執行時，才會提倡用仁義來治理。
智慧出，有大偽
當智巧出現之時，恰恰說明已經有偽詐的事情發生了。
六親不和，有孝慈
六親指得是父子、兄弟和夫婦，當六親不和睦之時，才會用孝慈進行約束。
國家昏亂，有忠臣
當一個國家混亂的時候，才有忠臣站出來匡亂扶正。
01
從字面意思我們可以清楚地看到，老子爺爺引領我們的 第一步深入思考，就是讓我們慢慢學會「從現象去探索本質」，用追本溯源的思維去一步步發現現象後面的根源。 大白話說就是，當我們以前遇到一件事，往往容易被人、事、物的表相所帶著走，但恰恰忽略了，萬物復歸於一，之所以有事情發生背後都有其根源。所以我們先順著「追本溯源」的思維去進一步分析下這個章節。
首先為什麽大道廢，就有仁義出現呢？我們結合上一章就很好理解了，就是在「太上，不知有之」的階段，因為大家都是在道上，道是大家的標配，仁智禮儀信更是大家習以為常的事情，所以在這時候其實是不需要去說，誰誰是有道有德之人，誰誰又是仁義之人。
舉個例子大家就好理解，就像我們現在用的手機，當你買了個新手機的時候，不會跑著喊：「我買了個智能電話啦，大家快來看一看。」如果這樣做，大家反而都會覺得挺詫異的，因為大家都在用智能電話，根本不缺，所以缺啥補啥。如果你買了個華為Mate 60，大家感興趣都會來問問「手機好漂亮，好不好用啊。」因為Mate 60還暫時還缺貨，用的人還不算太多嘛。
所以 當無形之道在治理中，還是稀缺品的時，才需要借助有形的有德之人，仁義之事來體現，當成為大家的標配時，則自然而然，習以為常，日用而不知，道隱無名 。
那「智慧出，有大偽」也是如此，在一個合乎道的良好的機制下運作，大家都能輕松順利地把事給辦成了，就不需要找人托關系，這時辦成事的人也不需要多動腦筋，中間也無需增加各環節的智慧，辦事的部門不用花心思打理這些事。所以反過來看， 當還需要「智慧出」時，恰恰說明整體機制流程的最佳化空間很大，離公平、公正、高效也還有較大的距離。
那 「孝道」文化在我們的中華文明中是踐行最好的，因為我們自古以來就是倡導「百善孝為先」，所以行孝已經成為了我們內在的一部份，是深入人心的 。那當一家人都是和和睦睦的時候，一切是有序執行的。那反過來，當父親在抱怨子女那麽久沒打電話，也沒回家看看；或者當兄弟之間為孝敬父母誰多誰少而在爭執，或者在討論「過年我包了多少紅包給爸媽，你們又才包了多少」的時候；或者說當夫妻之間為雞毛蒜皮的小事而爭執，誰為這個家庭付出更多時， 恰恰反應了家庭已經不和了，才拿「孝」和「慈」來作為標準說事。
「國家昏亂，有忠臣」 也是如此，只有在一個國家動蕩之時，人民才希望有個忠誠之士站出來，為國家保駕護航，同樣一個國家戰爭之時，才會出現許多的烈士和英雄，他們為國家的和平而犧牲奉獻，但人民恰恰希望看到得是沒有忠臣，也沒有烈士和英雄，因為這代表著國家是穩定太平，一切在道上，萬事欣欣向榮，大家都願意安安穩穩過好日子，貢獻出自己的一份力量，支持社會國家的發展。
02
那上面就是老子爺爺帶著我們透過現象去探索背後的本質的第一步，透過這一步的深入思考，我們開始不再那麽容易隨波逐流，給表面的相所帶走。 那老子爺爺又跟我們說到，萬物復歸一，從造物主的角度來看，萬事的發生和存在都有其價值，那我們接下來就進一步思考，如何從中性的角度出發，用守中的思維去解讀這一章？
那從中性的角度我們會發現，道先天地生，所以孔子爺爺提倡的「仁、義、理、智、信」自然也是道的一部份。就好比「仁、義、禮、智、信」是形式，道是根本，也是內容，如果內容離開了形式，那道也無法體現。反過來當形式脫離了內容，「仁、義、禮、智、信」就開始變成形式主義了，也恰恰說明離道了。
那同樣的，智慧是用來服務於我們內在的，當智慧合乎於道時，是可以生發出萬法來支持我們每個當下的，也當然包括去制定出更高效、公平、公正的執行規則。反過來當「智慧」需要透過外在來表現的時候，恰恰說明我們開始偏離道了，可能會有「大偽」出現。所以反過來，「偽」也是中性的，它是我們是否在道上的一個很好的提示。
所以道是根本，學道是用來服務於我們的工作、生活、學習方方面面的。那「孝「和」慈」最終也是為了讓我們重新回到道上的，就像我們剛剛所提到的，兄弟姐妹之間討論如何孝敬父母的事情，夫妻之間討論各種家庭的事務分工，目的是為了透過討論，讓整個家庭、整個家族更加和睦，重歸於道，但我們有時候卻逐末忘本，把焦點放到討論的事情上去了，忘記了我們的目的和初心，甚至深陷其中，樂此不疲，三天兩頭一討論。
所以 老子爺爺用81章給我們苦口婆心的傳道授業解惑，是希望我們拋磚引玉，用道去真正服務於我們生命的成長，去看到每件事情發生背後的巨大價值，是讓我們的生命變得更加美好的。當悟到這一點的時候，我們生命成長之路才真正開始，你也就明白了，「所有人、事、物來到我身邊，都是來成就我的，都是來加持於我的」這不是一句空話，因為這時的你，開始真正地從外在回到內在，從「觀自在菩薩」中獲得源源不斷的智慧，開始從二歸一。
03
當一步步的追本溯源，然後我們又從由二歸一，從守中的角度觀去看到每件事情背後的價值時候，我們接下來則可以進一步的思考，就是 「變」，因為除了道，除了宇宙基本法則，我們每天都在經驗變化，所以拋磚引玉的目的，最終是能讓我們舉一反三，以不變應萬變。
同樣拿這一章來說，「國家昏亂，有忠臣」中的「國」，我們在前面的章節也提到過，其實大到天下國家，再到公司團隊，小到家庭個人其實都是適用的。比如我們「身心之國」出現昏亂，就是當身體不舒服的時候，我們這時候才會去找醫生，也就是「有忠臣」，當心不定的時候，才會去思考如何去成長，了解如何去讓心情變好。
那同樣的反者道之動， 我們從中性出發，看到「忠臣」出現的時候，恰恰是給我們非常好的提示，說明我們的身心需要更好的關照了。同樣的，我們學會了追本溯源的思維，所以這時候我們不僅會結合「忠臣」醫生的建議，我們還會去找到「身心之國」昏亂的根源，不僅治標，還去治本，這樣子就能標本兼治。最終把有形的「忠臣」，化成無形的良好的生活方式和安定的內心，最終道隱無名，忠臣將融入我們日常自然中。 這也是早服謂之重積德，從有為到無為的過程。
所以，當我們學會「變」的思維，你會發現不管是儒釋道，還是中西方哲學和宗教，他們的核心要義都是相通的，比如佛祖爺爺說「明心見性」，中庸說「天命謂之性」，老子爺爺說「歸根復命」「萬物之德」， 它們內在都是相通的，只是道的不同表達方式而已，這時我們就會跳出二元對立，不再去爭執孰高孰低，而是融會貫通，做到以心禦物，而非以物禦心，因為你知道萬物一體，萬物皆能為我所用，我們也就不會產生分別心。
就像有人去問莊子爺爺：「道在哪裏啊？」，莊子爺爺指了下旁邊的螞蟻，說：「道在螞蟻中。」那個人又繼續問：「道到底在哪裏啊？」，莊子爺爺說：「道在谷穗中啊，道在瓦礫中啊。」那這個人繼續追問「道怎麽可能在它們裏面啊？」最後莊子爺爺只好說「道還在屎尿中啊。」所以我們會發現， 道無處不在，道在身邊的點點滴滴中，在萬物當中，當我們有一顆道眼，有道的思維，我們處處都可以悟道，處處都可以開悟。
04
最後用一個生活中的例子讓大家更好地去理解，我們如何從外在走向內在，開啟生命成長之路。
比如說家裏的，老公有抽煙的習慣，每天都要買兩包30塊的煙，那妻子對這個事情很不理解，然後兩個人經常就為事情而爭執。那我們會發現，假如夫妻雙方都沒有去深入思考這個事的時候，過兩三天還是會在這個問題起爭執，造成彼此不舒服，各自埋怨對方，甚至久而久之因為這個事情鬧得不可開交。那這時候，其實雙方都是把自己的力量放在外面，從生命成長的角度來講，可能每次吵的內容有些不一樣，吵的原因也有些不一樣，但從本質上是一樣，兩個人都是沒有真正的生命成長。
但是我們一旦開始由外在走內在的時候，我們就會發現，它就是完全不一樣的結果。 其實當我們理解什麽是「從外往內走」，你就會發現這個轉變其實是特別容易的，我們做幾次，做著做著就習慣了。
比如事情發生之後，美麗的妻子就找了個安靜的地方，閉上雙眼，她在想「我跟他這麽吵有用嗎？」，想了下發現「媽耶，好像每次吵完，他也還是這樣，該買買，也沒多大用。那我為啥會生他的氣呢？」這時我們順著妻子的思路一起想一想。她想著想著發現，原來我是老公擔心每天抽兩包煙，對他的身體身體不是太好，另外第二個是每天兩包煙就要60塊，一個月就1800，這個錢花得有些不值當。所以妻子這時候就會發現，原來我跟他吵，原來是因為擔心他的身體和錢的事情。
接著妻子再閉著眼再想了想「那老公他為啥要抽呢？」想一想發現：哦，原來是他工作壓力比較大，然後又沒有其他的方式來緩解這個壓力，再加上朋友比較多，所以長期就有了這個習慣。 當找到這個根源，這位美麗的妻子就會想，那有沒有其他的方式，來協助他緩解這個工作壓力呢？比如說他回家我能不能多花半個鐘陪他嘮嘮嗑，或者散散步，做點好吃的等等。你會發現，這個思路一下子開啟了？
這時候美麗的妻子繼續回到內在，然後她又想「那我為什麽一遇到抽煙，一遇到覺得花的不值當時，就會升起煩惱之心呢？」隨著深入地思考，發現「哦，原來是因為我小的時候，我爸爸他就是一直是這樣子的，因為抽煙經常咳嗽，所以老媽就經常在旁邊說他又亂花錢，抽煙還把身體搞壞。所以現在我一看到我老公抽煙，心裏面自然就擔心他的健康，以及會聯系到他是在亂花費，即使現在已經不差錢了，我依然還是習慣把兩件事情聯系起來，所以心裏就莫名的起煩躁。」
這時候再去進一步去想想，發現原來爸爸那時候也是工作壓力大，然後他一個人為家裏面承擔了很多，但是那時候媽媽其實也是像我一樣，處於無名中，所以用「爭執」這種特別的方式去表達對爸爸關心和愛。
哇，這時候這位妻子豁然開朗，瞬間就想明白了，因為自己煩惱，那個內在的真正根源找到了。這時的妻子就會帶著新的成長之後的意識，生發出無限的智慧，去更好的處理與 老公之間的關系，也會開始更好的去用愛關心爸爸媽媽。
所以我們看，雖然只是簡簡單單的30塊錢兩包煙的事情，但當我們收到其背後那個巨大的禮物的時候，你會發現，我們的生命從此變得不一樣，由此開始成長和蛻變。然後因為我們生命的成長和生命的覺醒，你用你的光開始照亮我們的另外一半，照亮我們的父母，那同樣的也會照亮了我們的孩子，讓他以後無需再重復我們曾經走過的老路，同時也照亮著我們身邊的每一個人。所以 用光點亮光，用愛去喚醒愛，而這就是我們生命成長的最大價值所在。而過往我們在無明之中，可能一輩子經歷著不同的事，但都是用差不多方式去在其中兜兜轉轉，而這就叫「輪回」。
所以你會發現， 我們內省的深度和知行合一的程度，是決定我們生命成長速度的最重要的因素之一。當我們開始用道的一個思維去看待整個周圍的人、事、物時，你會發現，所有的發生都是宇宙大哥派來加持於我們成長的。而這時候，我們將會滿懷歡喜，去迎接我們每一個當下的發生，因為每一件事情你都可以像拆快遞包裹一樣，去開啟並收到背後一份份巨大的禮物 。
所以隨著我們的體悟越深，你身體就會越來越靜，當身靜則生陽，你的心也會越來越安定，當心安靜則會生發出無限的智慧，你的氣也會越來柔順，氣靜則生神，神靜則生精，我們將精氣神足，我們處理事情的方式也會越來越直達，越來越真心。就像莊子爺爺所說，我們能做到「不滯於物，不亂於人，不困於心。」
最後祝願我們每一位家人，都能以心禦物，由二歸一，在生命成長之路上，一路順暢。
非常感恩大家智慧的共振與聆聽，記得點贊、收藏、關註、轉發哦，我們下回再見88：）
