【古文觀止】是歷代漢民族散文總集。清代吳楚材、吳調侯編選，吳興祚審定。清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。
「觀止」一詞表示「文集所收錄的文章代表文言文的最高水平」。
該書所選古文，以散文為主，兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是【左傳】，漢代選得最多的是【史記】，唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。
照文體來看，該書選韻文十三篇，如【楚辭·蔔居】，陶淵明【歸去來辭】，杜牧【阿房宮賦】等，這些作品都是「極聲貌而窮文」，工於描繪，描繪中雖用韻語，但與詩不同，往往韻散結合，來加強聲情之美。
散文則或記人或記事，有議論有寓言等等。該書選文豐富多彩，篇幅較短，語言精煉，便於誦讀，其中不少是傳誦千古的名篇。
閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
【出處】【五柳先生傳】（作者：陶淵明）
【大意】五柳先生安閑沈靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜好讀書，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，便欣然忘食。
弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
【出處】【師說】（作者：韓愈）
【大意】學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。
【出處】【滕王閣序】（作者：王勃）
【大意】年紀雖然大了，但誌氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但意誌應當更加堅定，決不能拋棄自己的淩雲壯誌。
不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
【出處】【嶽陽樓記】（作者：範仲淹）
【大意】品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。
不以物喜，不以己悲。
出處宋·範仲淹【嶽陽樓記】
不要因為外物的好壞而高興，不要因為自己的得失而悲傷，面對任何事，自己的內心都有著堅定的信念和意誌，不為外界的變化和條件而有所動搖。
範仲淹，北宋著名的文學家、教育家,世稱「範文正公」。他倡導的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」思想和仁人誌士節操，對後世影響深遠，有【範文正公文集】傳世。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
出處唐·韓愈【進學解】
學業由於勤奮而精通,但它卻荒廢在嬉笑聲中,事情由於反復思考而成功,但他卻能淪陷於隨隨便便。
其實無論是在學業上，還是事業上，都要專註，勤奮，如果不能下決心摒棄一些誘惑，是很難有作為的。
一個人要想成功，必須經過一番刻苦奮鬥，要想進步，你就得勤快，偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。日積月累、從少到多，奇跡就可以創造出來。如果整天嘻嘻哈哈，只顧著玩,便會一事無成。
閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
出自晉·陶淵明【五柳先生傳】
他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。
讀萬卷書，行萬裏路，不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。身外之物，生不帶來，死不帶去，追逐虛名，不如好好靜靜心，多讀書，讀好書。
