一本【資治通鑒】成書600多年，
寫盡前朝興亡事，傳遍天下讀書人。
有人在裏面找到升官發財之道，
有人在裏面汲取保家衛國的浩然正氣；
也有人在裏面尋覓治國安邦良策。
但從來沒人在裏面質疑君權神授的荒唐性！
反而從上至下很默契地共同維護。
【五經】、【四書】是中華先祖的智慧結晶，
澤被華夏後世2000多年，
先祖本意是造福我華夏族後裔。
但歷代帝王卻為了一己私欲，
先將聖人架到神壇高高供起，
再對聖人們的著作恣意篡改,
把先祖的智慧用作愚民的工具。
蘇格拉底並非比孔子有更大的智慧，
柏拉圖也並不比孟子更博學。
但他們的後世傳承卻比我們優秀！
因為他們鼓勵後人站在偉人的肩膀上成長，
我們卻規定後世必須匍匐在聖人的腳下膜拜。
神壇上的傀儡無法言語，
他們只是帝王手中的牽線木偶。
所以，他們在質疑先賢的聲中查漏補缺線性前進，
我們卻在膜拜聖人的榮光裏閉門造車脈沖往復。
他們把推翻權威的人同樣尊為偉人，
我們把質疑權威的人斥為反賊。
因此，布魯諾被燒死後，仍然有伽利略站了出來，
而孫中山革命後，卻是袁世凱鉆了出來；
路易十六在斷頭台上被處死，
蔣家王朝卻借革命之名崛起。
被推翻的權威成為人類進步史的一步台階，
但人們會銘記他們曾經的偉大。
被膜拜的聖人卻成為思想解放的桎梏，
使得神壇上的先賢無辜蒙羞。
【資治通鑒】想要以史為鑒，
卻難防有人用來以史作奸。
【五經】【四書】旨在教人行善，
卻無法避免為私欲犯科。
