如今的山西省大同市，在遼金兩代曾為西京。當初那段輝煌的歷史，也以文物的形式，被放置在大同市博物館的3樓，等待我們去發現它。
現在我們奔向3樓，來到遼金西京展廳，這是下一段輝煌歷史的開端。
不過博物館的記載，是從唐代開始的。那時的大同，是四戰之地，你爭我奪，打得好不熱鬧。
但這不是重點，後面的遼金展區才是重點， 因為大同在遼代和金代，乃是西京，所受到的重視程度，當然也就不一樣了。所以大同的古建築，基本都是遼金時期留存下來的。
比如善化寺內就有四座古建，三金一遼，華嚴寺一金一遼，周邊縣城還另有古建。總而言之，非常值得各位去逛一逛。
這座巨大的木塔，則是應縣木塔，當初這裏是歸大同府管轄的，如今從大同出發，去應縣木塔也不遠。如果你去了應縣木塔，我還推薦你去一趟旁邊的凈圡寺，那是金代建築，其中的藻井也相當精彩。
眼前的華嚴寺木質模型，復原的是大雄寶殿，而附近的大琉璃鴟吻，則是從華嚴寺薄伽教藏殿，摘下來的遼代原件。
現在華嚴寺那邊放的是氣氛組，真東西在大同博物館裏。這個視角，當然比華嚴寺現場清晰很多。
後面的一組琉璃犼，它和前面的琉璃鴟吻，很可能采取的是近似的工藝。
下個單元，是邊地風情，具體展出的則是遼金時期的生活用品。
這個時期，比之前多了瓷器。比如館藏的油滴釉茶盞，像是買的宋朝建盞，但這邊有顏色不同的油滴釉茶盞，不知是誰做的。
除此之外，這個時代的金器比以前多了，而且家具的數量，明顯比以前增加了。
下個單元，是佛教大觀，我們眼前能看到，很多小型的佛與菩薩造像，這些很常見，就不多說了。
重點關註一下遼代的魂瓶，這些魂瓶都被做得非常高大華麗，證明墓主的身份是比較顯赫的。
而另外幾尊陶魂瓶，就做得比較矮小，上面的花樣也比較少，證明它們的主人身份就沒那麽高。魂瓶也是佛教信仰區的常見明器。
除了我們眼前看到的，各種和佛教相關的文物之外，很多當初的寺院和佛窟，也得以一路保留到如今。
我今年的前3個月，跑了兩趟晉北，走了很多寺院佛窟，目前已經給善化寺，懸空寺，華嚴寺和雲岡石窟做了影片，未來計劃還要出應縣木塔和崇福寺，各位可以點個關註，期待一下。
這附近，還有一座被切開展示的遼代壁畫墓，頂端是草原民族常用的穹窿頂，內壁壁畫則是墓主人的日常生活，而且這生活條件還不錯。壁畫愛好者記得務必來看。
至此，我們就看完了大同的遼金歷史，在明天的內容裏，我們即將徹底走完這家博物館，各位敬請期待。
