黎族是中國華南地區的一個古老民族，主要聚居在海南省，是中國的少數民族之一。
黎族的起源可追溯到古代百越民族的一支，與古代駱越人有密切關聯 。根據考古學和人類學的研究，黎族先民早在新石器時代晚期就已在海南島上繁衍生息，創造出獨特的海島文化。
西漢以前，黎族的先民被稱為「駱越」；東漢以後，因其地理位置偏遠和文化特性，海南島上的原住民有時被泛稱為「俚」、「蠻」等。
隋唐文獻記載中，黎族又被稱作「俚」或「僚」，當時他們的社會形態以部落聯盟為主，農業和狩獵采集相結合，已經發展出了相對成熟的稻作文化，尤其擅長種植適應熱帶氣候的「山欄稻」。
宋代以後，黎族的名稱開始固定下來 ，並在各種史籍中普遍使用。這個時期，黎族在抵禦外侵、維護邊疆穩定方面發揮了重要作用，同時，隨著中原文化的影響，黎族社會逐漸發生變化，但仍保持了較為完整的民族文化傳統。
近代以來，黎族經歷了西方列強侵略、抗日戰爭和國內革命戰爭等重大歷史事件，其社會經濟結構和生活方式也相應發生改變。在新中國成立後，黎族迎來了新的發展階段，尤其是在民族平等政策下，黎族的教育、文化和經濟狀況有了顯著提升。
在當代中國，黎族人民在黨和政府的領導下，積極參與社會主義現代化建設，實作了從傳統的遊耕和狩獵社會向現代農業和工業社會的轉型。與此同時，黎族的傳統文化和技藝，如黎錦編織、竹編、黎族歌舞等非物質文化遺產得到了有效保護和傳承。
黎族的傳統文化豐富多樣，包括獨特的語言、音樂舞蹈、服飾、建築以及宗教信仰等。黎族婦女擅長紡織，黎錦被譽為世界級非物質文化遺產。
黎族服飾主要采用天然纖維材料制作， 如海島棉、麻、木棉、樹皮纖維甚至古老的「樹皮布」。在古代，黎族會利用楮樹或見血封喉樹等樹皮，透過敲打、去除外皮渣滓、浸泡石灰水後晾幹，制作成「樹皮布」，進而裁剪縫合成衣物。
制作過程中充分展示了黎族傳統的紡、染、織、繡四大工藝，尤其是黎錦，它是黎族服飾的重要組成部份，以其豐富的色彩、精美的圖案著稱，采用手工編織，圖案包含花卉、鳥獸、幾何圖形等元素，往往采用植物染料進行染色。
黎族婦女的服裝款式多樣，不同方言區的婦女服飾各有特點。 比如哈方言區的婦女服飾下裝皆為筒裙，上衣則是無領對襟設計，裝飾邊紋各異；杞方言區婦女穿著短筒裙搭配對襟開胸上衣或長筒裙配右衽上衣；潤方言區婦女則穿著獨特的「貫頭衣」，領口呈「V」字形，分為前後開口或中央前開口樣式，衣服寬松無領、無紐扣。
黎族服飾上有大量的裝飾元素，包括繡花、挑花、補花等多種刺繡技法，服飾色彩鮮艷，圖案生動。婦女還會佩戴各種首飾，如骨簪、銀簪，披繡花頭巾，戴耳環、項圈和手鐲等，這些配飾既是實用品，又是裝飾物，具有很高的藝術價值。
不同方言區和村落的黎族服飾各有特色，反映出地域文化和風俗習慣的多樣性，如服飾長度、圖案樣式、顏色搭配等方面存在明顯差異。
黎族服飾因其深厚的文化內涵和獨特的工藝技術，於2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄，得到了國家層面的重視和保護。黎族服飾不僅是日常生活的必需品，更是黎族文化藝術的載體，承載著這個民族的歷史記憶、生活智慧和審美情趣。
此外，黎族在民間文學、神話傳說等方面也積累了許多寶貴的民族文化遺產。
例如：在【泰坦】中講述了黎族神話中一位開天辟地、改造自然界的英雄人物——泰坦的傳奇故事，他幫助人們解決了七個太陽和月亮帶來的災難，創造了山脈河流，奠定了黎族人心目中創世英雄的形象。
而【雷公根】則是是描繪人與雷公之間鬥智鬥勇的故事，反映了黎族人民對於自然界力量的敬畏與挑戰，以及人類掌握火的智慧與勇氣。
在【黎母山傳說】中黎母是一位賦予黎族生命、繁衍後代的偉大女神，該傳說涉及人類起源和對生育的崇拜；【天狗】是一個反映圖騰崇拜的神話故事，講述了一個與動物有關的人類起源觀。【洪水的故事】類似於世界多地的洪水神話，描述了一場淪陷性的洪水過後人類如何再生的故事。【姐弟倆】則通常包含了生存智慧、倫理道德和社會秩序等內容，講述姐弟倆如何面對困難、解決問題，體現黎族人民的生活哲學。
【五指山的由來】解釋了五指山這一自然景觀的來歷，帶有濃厚的地域色彩和人文含義。【黥面紋身的來源】：揭示了黎族婦女黥面紋身這一獨特習俗的傳說和象征意義。【鹿回頭】則是一個美麗動人的愛情傳說，講述了一只美麗的鹿幻化為少女並與青年相愛的故事，是三亞標誌性景點鹿回頭公園的文化源泉。
黎族的這些神話傳說和民間故事，透過口述傳承的方式保存了下來，它們不僅富含濃厚的民族精神和文化底蘊，而且具有極高的文學價值和藝術魅力，是黎族文化遺產的重要組成部份。
總的來說，黎族在歷史長河中，既保持了自身的文化特色，也不斷吸收和融合其他民族的文化元素，形成了既有鮮明地域特點又有強烈民族個性的文化體系。隨著時代的發展，黎族在政治、經濟、文化和社會生活等各方面都取得了長足的進步。
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