道義無今古，功名有是非
出自陸遊【送仲高兄宮學秩滿赴行在】。道義是不分古今的，但凡稍有智識、操守的人都應遵守，然而功名卻很難說了。當逢有道之世，求取功名而不悖於道義，或說功名與道義體現為一致性時，自當努力追取。
多言即少味,無欲斯有為
在與人交往中，應該深思是否應該多說話。話說多了，必然會有失言的時候，這樣的話就會減少話語的味道。另一方面，"無欲斯有為"表達的是一種哲學思想，即當一個人沒有過多的欲望時，他就能做到更多的事情，也就是無為而治的思想。這句話告訴我們，言語要謹慎，欲望要適度，這樣才能做到有所作為。
事理通達，心氣平糊
聯語出魯迅小說【祝福】。此為小說中魯四老爺書房裏的對聯。通常用以教育人待人要性情平糊、要明白事理。
雲山風度，松柏精神
「雲山風度」形容人的風度瀟灑大方，像雲一樣飄逸，像山一樣莊重。常與「梅蘭氣節」（形容人的品格）「松柏精神」（形容人的精神內涵）搭配而用，以倡導和贊美高尚的人品和偉大的人格。
三思方舉步,百折不回頭
兩院院士吳階平教授送給王庭槐教授的對聯，意思是說無論做什麽事情，都要經過反復慎重的思考，周密的安排。決定之後，就要勇往直前，迎難而上，百折不撓。
境由心造，事在人為
事在人為：事情全在於人去做。即在一定的條件下，事情的能否做成，要看人的主觀努力如何。【東周列國誌】第六十九回：事在人為耳，彼朽骨者何知？青城山道觀梁眉上有兩句話：境由心造，退後一步自然寬，事在人為，休言萬般皆是命。」 就很有見地。對待任何事情，一定要「戰略上藐視它，戰術上重視它」。
白日莫閑過，青春不再來
年輕的好日子不要太閑適地度過，青春將一去不返。
百歲真過客，一身為輕舟
人生在世百年也只是一個過客，所追求的不過是泛舟湖上的那種悠然自得。
文章千古事，得失寸心知
「文章千古事，得失寸心知」是唐代詩人杜甫的名句，這句詩出自【偶題】，意思是文學創作是關乎年代久遠的事情，但其創作中的成敗甘苦，惟有自己心裏曉得。
