古人雲：「身不苦則福祿不厚，心不苦則智慧不開。」
這句話，也正是弘一法師李叔同的人生寫照。
前半生，出家之前，他是風流絕代的名門貴公子。
雖出身極好，可後半生他卻命途多舛，經歷了生離死別，也嘗盡了酸甜苦辣。
這些刻骨銘心的苦楚，逐漸讓他變得透徹、通達。
終於在三十八歲那年，他得以勘破紅塵，皈依佛門，成為世人敬仰的弘一法師。
正所謂，凡是磨你的，必能渡你。
很多時候，劫難也是一種饋贈，苦厄也是一種指引。
讀了三遍【弘一法師傳】，我才明白：你經歷過的所有痛苦，都是為了讓你開悟。
1
遺憾的苦，讓你悟透執念
【弘一法師傳】裏記載，18歲時，李叔同喜歡上了天津第一名伶楊翠喜。
兩人一見傾心，很快就私定終身。
可門第高貴的李氏家族，絕不允許一個梨園女子登堂入室。
在家人的強烈反對下，李叔同只能暫時擱置求娶楊翠喜的念頭，前往上海求學。
等他再次回來，楊翠喜已經被人帶到了北京，後來嫁入了豪門。
【上陽賦】中有一句話：人終究會被其年少不可得之物困擾一生。
從此，楊翠喜便成了李叔同心中的一個執念。
每天夜裏，他都想起楊翠喜的面孔，內心非常煎熬，幾乎夜夜失眠。
後來，李叔同考上了上海南洋公學。
在上海，他結識了很多女子，如謝秋雲、李蘋香等，然而他卻無法喜歡上任何人。
他總試圖在這些女人身上，找到楊翠喜的影子，但換來的卻是更深的折磨。
因為內心郁結太多，後來他生了一場大病，在家躺了幾個月。
直到這時他才明白，執念太深，不僅無用，反而折磨自己。
此後他開始試著放下過去，慢慢走出這段沒有結果的戀情，讓內心逐漸恢復平糊。
有一句話說得好： 「世界上最大的牢籠，就是內心的執念。」
成年人的世界總有遺憾與失意，再強大的人，也會被心中堆積的執念壓垮。
只有經歷過失去，你才能懂得，很多事物都是無法強求的。
對於生命中那些錯過的人與事，死死揪住不放，只會讓你越活越累；
只有及時松手，給內心松綁，你才能得到解脫。
正所謂：一念放下，天地皆寬。
凡事不執著不強求，執念少了，你的日子才能過得輕松舒適。
2
挫敗的苦，讓你悟透得失
曾國藩曾說過：得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。
人這一生，得與失往往是守恒的。
你得到一些東西，必然也會失去一些東西，有得有失，是生命的必然。
若是太過看重一時的成敗輸贏，就只能被得失所累，煩惱叢生。
當你遭遇過種種挫折，就會明白： 對一個人而言，命運凡有剝奪，暗中必有成全。
李叔同年輕時，曾經歷過各種不順與坎坷。
一開始，他想透過考取功名來實作自己的人生抱負。
可才華橫溢的他，踏入科舉之路卻屢屢受挫，最後只得了個童生出身，連秀才都未考中。
後來革命爆發，他又懷著熱情一頭紮進了滾滾革命浪潮之中。
結果他支持的維新變法，只維持了短短百日，便以失敗告終。
李叔同也因此受到通緝。
更不幸的是，李氏族人由於怕受牽連，還將李叔同一家趕了出去。
接連經歷了如此多的失敗與打擊，李叔同非常沮喪，於是他拿起筆寫了些詩歌、小說，抒發心中的郁悶。
這些作品一經發表，便引起讀者追捧，也受到評論家的贊賞。
此後他便投身到文藝創作當中，一步步成為著名作家。
誰也沒料到，仕途沒走通、革命也沒幹成的他，最終卻在文藝界大放異彩。
亦舒說， 有得有失，才是人生，切勿憤憤不平。
對於一時的成敗錙銖必較，只能給自己找不痛快。
當你以平常心接納現實中的得失，你會發現，山重水復的盡頭，往往藏著新的出路。
【滕王閣序】裏說，失之東隅，收之桑榆。
悟透得失，做到得之坦然，失之淡然，生活自然也就少些痛苦，多些灑脫。
3
離別的苦，讓你悟透孤獨
南朝文人江淹說： 「黯然銷魂者，唯別離而已矣。」
人這一生，總要經歷各種離別，走著走著你就會發現，自己慢慢活成了一座孤島。
1898年，李叔同遷居到上海。在那裏，他與文人許幻園、袁希濂等人結下了金蘭之誼，號稱「天涯五友」。
他們五人經常聚在一起，談論詩詞歌賦，訴說彼此理想。
然而時局動蕩，不久後上海爆發經濟危機。
許幻園於一夕之間破產，只得被迫離開上海，遠走他鄉。
某天大雪紛飛中，他來到李叔同家屋外告別：「叔同兄，我破產了，咱們後會有期……」
說罷，就轉身消失在了漫天的風雪中。
望著好友的背影，李叔同百感交集，寫下了一首【送別】：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。
人生難得是歡聚，惟有別離多。
過了幾年，他獨自去日本留學，與妻子遠隔重洋，長久的分離也讓他飽嘗思念之苦。
再後來，母親的去世，更是讓他傷心欲絕。
人世間的生離死別，讓李叔同逐漸看淡了悲歡離合，懂得了孤獨是人最終的歸宿。
於是在39歲那年，他拋卻世俗的一切，只身遁入空門。
作家劉亮程說：「每個人都在自己的生命裏，孤獨地過冬。」
人生本就是獨自趕路的旅程。
越是往前走，隨著一次次的告別，我們身邊的人就越來越少，最終只剩下自己。
在這世間，能陪你一程的人很多，但沒有人能陪你從起點走到終點。
獨孤是人的底色，也是我們生命中不可逾越的高墻。
當你悟透了孤獨，你才能笑對人生聚散，在獨來獨往中享受內心的豐盛。
4
病痛的苦，讓你悟透生死
書中記載，弘一法師從小體質較差，他一生小病不斷，也經歷過一次重病。
那是1935年底，他受邀來到泉州惠安，在鄉間講經。
在此期間，他患上了風濕性潰瘍，病重時全身高燒，手足也開始潰爛。
醫生看過後，開了藥方，說：能不能好，得看命。
那會他痛苦得不能起床，只覺得死亡在漸漸逼近，甚至連遺囑都寫好了。
但沒想到，治療起效果了，很快他的病就開始好轉。
這次大病，讓弘一法師在生死邊緣走了好幾遭。
後來談及這次經歷，他對前來看望他的廣洽法師這樣感慨： 生死之事，蟬翼之隔。
在他看來，生與死是相鄰的，生命也是短促的。
無論是誰，都逃不過生與死的羈絆。
所以我們活著的時候，不用畏懼死亡，而應該把每一秒都過得充實豐盈。
自那以後，弘一法師便廢寢忘食地投入到佛學研究中。
有次生病期間，他仍強坐著奮筆疾書。
面對弟子們的勸說，他笑著說了句「小病從醫，大病從死」，說罷繼續埋頭創作。
言語間，盡是對生死的看淡。
在這種努力下，他寫出三十余本律宗著作，成為一代佛學宗師。
【死亡詩社】裏說： 我們像旅人那樣走向目的地，世界是客棧，死亡是旅行的終點。
一想到人終有一死，很多人就會蜷縮在恐懼的陰影中惶惶不安。
可無論接不接受，我們都必須承認：每個人或早或晚，都會悄無聲息地隱入塵煙。
古人說：向死而生，以終為始。
死亡是註定的，但怎麽活卻由你自己決定。
學會勘破生死，用心善待每一天，盡情擁抱滾燙人生，你才不枉來世間走一遭。
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【五代史平話】裏有句話： 「遭一蹶者，得一便；經一事者，長一智。」
人這一生，總要經受萬千坎坷與重重苦難。
然而所有那些失意、受挫的時刻，恰恰也藏著我們開悟、覺醒的契機。
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當你悟透了人生，自然就不怕生活的任何刁難。
