大眼師
趙州蕭山有個被稱作大眼師的禪師。他小時候就與其它孩子不同，喜歡靜坐，偶爾說些不同尋常的話。稍長即落發為僧，雲遊天下。
熙寧二年（宋），他去了京城，在報慈寺掛單，與書生石堅成了朋友。
有一天，大眼師和石堅去西池遊玩，正趕上仕女們舉行集會，鼓樂大作，遊人如織。石堅坐在池邊觀賞，看看自己衣冠破舊，不由長嘆一口氣。大眼師問道：「春光無限，眾人皆樂，只要你在嘆息，這是為什麽？」
石堅說：「我十歲沒了父親，二十歲時家中變故頻發，家產全部喪失。到處謀取差事，一事無成。如今孤單一人在京城遊學，生活都無法保障。以前的同學，才能在我之下，卻高升顯貴。」
大眼師笑道：「沒想到你愚蠢到了這種地步。孔子、孟子是聖人，他們的智慧與天地一齊。但是活著時，也曾顛沛流離，連個大臣都不是。死後卻與三皇五帝並列。貧窮是讀書人常有的事，不管富貴貧窮，都是有原因的。讀書人追求錦衣玉食這是可恥的，這個道理就在你所學習的書裏，你卻不明白。」
說完，他拉著石堅去喝酒。分別時說：「過幾天再來找我，將讓你看清這個世界的真相。」
石堅找了個吉日，沐浴後去見大眼師。大眼師說：「人生死的道理，就像天地四季一樣迴圈，也就是輪回。人之所以成為人，動物之所以成為獸、蟲、魚、禽，各有因緣。我修習了九天秘法，又用五明水洗眼睛，所以能看到真相。明天也讓看一下。」
當晚石堅留宿，早晨大眼師拿出一瓶水給他洗了眼睛，然後一起來到街上。正趕上刺史出巡，前呼後擁。前導小吏的一只腳是老虎爪子，刺史和其他人沒有異常。再看看四周的行人和商販，人身獸腳的十有六七，牛腳，羊腳，猿腳，鹿腳……不一而足。
向前走了不遠，看到一個婦人抱著一個小兒，小兒手足都是雞爪。又見兩個鬼在人群中跳躍，而人不知。稍後，其中一個鉆入一戶人家的大門，另外一個坐在門口等候。
轉了一周二人回來，石堅問人身獸腳是怎麽回事。大眼師說：「就像種谷子長出谷苗，種麥子就得麥子，這都是宿業造成，個人有個人的原因，無法一一解釋。」
事件又問那兩個鬼在幹什麽，大眼師說：「進宅那個是去勾魂，守護那個在防備家鬼救人。」
石堅說：「我害怕淪為獸類，求大師指點拯救。」大眼師說：「別人是無法拯救的，只有自己修為。就像挑選了去京城的道路，到達後自然會看到一番盛況；如果挑選了去山裏的小路，自然看到的就是荒榛野莽。」石堅問應該怎麽做，大眼師說：「這個也無法詳細指點，你現在正是劫火高漲的時候，先放下執念，求心地清凈擺脫煩惱。」
大眼師又道別說：「我明日就要離開，將要進入深山茂林之中，與虎、豹、羆、鹿為友，你不能跟我去。」他臨別贈詩一首：「 心如一片苗，是苗皆可植。莫種亦堆培，莫容荊與棘。 」然後離開，再也沒見過。【青瑣高議】
轉世為豬
紀曉嵐和汪曉園、李匯川同坐。汪曉園講了一個故事，有個老和尚路過屠戶的攤子，忽然痛哭流涕。屠戶驚訝問其原因，老僧說：「唉！說起來話長，我能記住前兩世的情形。第一世是個屠戶，三十歲時死去，魂魄被帶到冥府，因殺業太重，被判轉世為豬。
起初恍惚，繼而燥熱不可忍，忽清涼，已身在豬欄，依偎母豬身旁。稍大，看到不潔凈的食物，知道很臟，但是饑餓的感覺就像烈火燒灼五臟，無法忍耐。吃起來的時候又覺得特別香甜。
漸漸學會了豬語，其它豬大多也記得前世的事情，也有和人一樣的情感，只是人們不了解。有的豬不時小聲哼哼，那是在發愁；有的豬眼睛總流淚，那是自悲。
夏天的時候，身體胖重，酷熱難捱，看到泥水就趕快躺到裏面，這種要求都不容易得到。到了冬天，沒有厚密的長毛，苦寒難耐，看到羊犬等家畜有禦寒的長毛，羨慕的心情無法形容。
長大後屠人來抓，知道在所難免，仍奔跑躲避，拼命延緩片刻。最終還是被人掀翻在地，踩著腦袋，四肢被繩子緊緊勒住，痛如刀割。被竹竿擡走，比上了三木大刑還痛苦，如果是車子運載，上下疊壓在一起，血脈擁堵，腹脹欲裂。
到了屠宰的地點，像死物一樣扔到地上，五臟震動欲碎。屠刀在左，湯鍋在右，不知道什麽時候被屠殺，悲恐戰栗不已。屠刀及頸之時，淒慘苦楚無法忍耐，只能長號求速死。
我歷經豬身種種苦難，如今看到此豬，不由哀憐，又想到持刀人將來也受此苦，百感交集不由淚下。」屠戶聽老僧講完，驚懼萬分，放下屠刀，改行做了菜農。
李匯川聽完故事，說道：「我們家鄉也有屠戶轉世為豬的說法。有個屠夫死去，幾百步外的一戶人家就產下一頭小豬。這頭豬總是跑到死去的屠戶家，驅趕也不走。主人把它捉回去，它還是想方設法逃走，然後去往屠戶家臥。大家都懷疑是那個屠戶轉世。
又有一個屠人去世，一年多後妻子改嫁，穿著嫁衣正要上迎親的船，一頭豬跑了過來，怒目而視，撕咬屠人妻的嫁衣，眾人合力把它推落水中。這頭豬爬出來後沿著河岸追趕，船只走遠才懊惱而去。大家懷疑此豬是屠人後身，不滿妻子改嫁。」
二人的講述很生動，我（紀曉嵐）雖然沒反駁，但心裏不太認同。【閱微草堂筆記】
