前言
一句「俗話說」，勝過萬般大道理，這些活躍並充斥在人們日常生活中的俗話每一句都有自己的道理。
從類別來看，大多數俗語都是人類在漫長的繁衍過程之中所總結出的生活經驗，往往對後代的生活和居住起到一定指導作用。
在俗語的背後，不僅有龐大的數據支持，有時還會有玄學風水等要素。
比如在人們喬遷新居時，對屋內陳設就有很多的要求，如俗話說的「床有四不向」和「白虎不穿堂」等等。
另外人們還強調「一戶開兩門，人才都難存」，這是何意？有沒有道理呢？
經典的「門文化」
門是古代一種十分典型的文化，無論具象還是抽象都會時常用到。
在抽象方面運用較為廣泛，比如在古代經常用出身名門或寒門來形容一個人家族的龐大與否，在古人所作的詩詞之中，我們還能見到王門，高門，侯門，朱門等其他類似的說法。
總的來看，古代門字的含義均與門戶相關，主要分為名詞，動詞和形容詞三大類，其中名詞使用最多。
除了表示功能不同的具體門之外，還可以強調與門相關的位置或部件名稱。
比如表示城門上的台可用「阇」字，門柱上用於支撐的鬥拱則可以用「閒」字來表示，大致就是往門裏加入不同的字來促成其不同的含義。
當然，「門」除了它的自身含義轉換之外，還有豐富的中國文化內涵。
比如不同的門往往能反映出當時社會的階級對立，比如寒門與朱門就是一對典型的對立階級。
有詩雲，朱門酒肉臭，路有凍死骨，這裏所體現的就是朱門對寒門的壓迫和剝削。
而「王門」和「侯門」這代表並列的高層貴族階級，他們往往是社會中的上位者。
比如白居易曾有詩說「王門豈無酒，侯門豈無肉」，這裏就隱隱體現了貴族人家的奢華和氣派。
簡言之，門在古代是一種十分重要和特殊的存在，就算沒有背後的傳統文化含義，僅是「門」的具象化本身，也能引申出大量的內涵，作為房子的出入口，門不僅是等級的象征，還是玄學之所在。
越是大戶人家，對住宅庭院之中的門越發講究。
比如在紅樓夢之中，偌大的一個賈府僅是門就有好幾道，中間正門走的乃是皇親國戚，平常從不開啟，以左為尊，左邊小門進賈府之中人物，右邊則只走隨從和丫鬟，此處門所代表的便是森嚴的等級。
除此之外，每一道門背後還有豐富的風水玄學知識，大戶人家在進行住宅修建之時，門戶的朝向，數量，甚至連位置都需要請風水先生進行專門測算。
不僅是宅院正門，具體到每一戶院落的房門都將有具體要求。因為在古人眼裏，府門或房門不僅是家族人員進出的場所，也是財富和氣運的所在之地。
如果不按照風水進行嚴格規劃，將來可能會造成整個家族的衰落，所以在這一方面十分講究。風水上講究，「一戶開兩門，人才都難存」，具體是什麽意思呢？
具體含義與道理所在
所謂一戶，就是指一戶住處，並不一定指一戶人家，因為在古代能夠大興土木建造房屋並進行風水排布的基本都是大戶人家，能夠住在這種府邸中的大都是一個大家族，所以就會產生很多小房子，提供給不同的家族成員或下人居住。
那麽兩門又是指什麽意思呢，難道是一戶人家不能修兩個門嗎？這種說法明顯是有些不現實的。
在古代，越是繁華的大戶人家住宅之內的門就越多，在不同功能的區域也會安裝不同的門，就連一些尋常百姓人家也是如此。
除了提供人進出的大門之外，還可能會有用於物品搬運，糧食菜蔬等采購的側門，有些講究的大戶人家，還會為廁所等汙穢排出場所單獨修建一個院子並立一道門，通常成為後院。
另外，為了方便丫鬟和仆人工作，府中一般還會存在一個後門，這樣的設定還可以在突發緊急情況的時候提供一個相對安全的逃生渠道。在舉行婚姻大事之時人們也講究一個「門當戶對」，這是一種對雙方身份的簡單比較。
從這個詞語可以看出，那時的人們已經透過一個人住宅內的戶數和門數來確定他身份的高低貴賤，所以這裏的「一戶不兩門」意思並不是一戶人家不能修建兩道門，而是不能存在兩道大門。
第一個原因就是氣運的問題。古人所說的招財進寶和迎財接福，言下之意都是將氣運從正門引入之後在家中聚集，一旦有兩道大門那就等同於將內外連通。
氣運從第一道大門進去之後便很快從第二道大門離開，根本不可能在屋內聚集，久而久之這個龐大的家族就會逐漸衰落。
第一種說法明顯帶有玄學的色彩，對於不能修建兩道大門這個論斷還有更加精確的解釋，那便是兩道大門有分家之說。
紅樓夢中皇帝所敕造的有寧國府和榮國府兩大住宅，在修建的時候為了避免有兩道大門出現，也在二者之間修建了一條「寧榮街」用來分隔兩處，因為兩道大門的存在容易引發家族矛盾。
門的背後是等級，如果設立兩道大門，難免會再次引發作左右尊位之爭，尤其是地位相差不是很明顯的人群，原本都可從大門之中出入，如今有了左右的區分，難免會因為爭奪尊位而走向對立，這並不有利於家族的延續和傳承，在這種情況下才會「人難存」。
總結
古代以門為基礎的森嚴等級之所以存在是有一定道理，比如維持一個家族的穩定往往就需要一道門，如果出現兩道大門，那麽矛盾也隨之出現，一番爭執之後，便只能是人財兩失的結局，這便是這句俗語的道理。
